الحديث ( 29 و 30 ) من النسخة الناقصة من مقتل أمير المؤمنين عليه السلام لابن أبي الدنيا ، ص 5 ، وللكلام مصادر وأسانيد كثيرة ، وهو من أجل كلمه عليه السلام لفظا ومعنى وأشرفها سندا ومتنا ، وأوثقها صدورا واعتبارا ! ! ! وقد ذكره أيضا في الباب : ( 58 ) من جواهر المطالب ص 96 . ورواه أيضا ابن عساكر - في الحديث : ( 1401 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ولكن مشايخه بخلوا ولم يذكروه له حرفيا - قال : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو بكر ابن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين ابن بشران ، أنبأنا الحسين بن صفوان ، أنبأنا أبو بكر ابن أبي الدنيا ، حدثني عبد الله بن يونس بن بكير ، حدثني أبي ، عن أبي عبد الله الجعفي ، عن جابر ، عن محمد بن علي : ان عليا لما ضربه [ ابن ملجم لعنه الله ] أوصى بنيه ثم لم ينطق إلا [ ب‍ ] لا أله إلا الله حتى قبضه الله . ورواه أيضا - مع المختار : ( 384 ) المتقدم - في ترجمة أمير المؤمنين من المعجم الكبير : ج 1 / الورق 10 / أ / قال : حدثنا أحمد بن علي الأبار أنبأنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ، أنبأنا عثمان بن عبد الرحمان الطرائفي أنبأنا إسماعيل بن راشد . . . ورواه عنه حرفيا في مجمع الزوائد : ج 9 ص 142 - 144 ، وقال : وهو مرسل وإسناده حسن . ورواه عنه أيضا أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب معرفة الصحابة الورق 21 / أ / إشارة ، وأيضا قال أبو نعيم - في ترجمة أمير المؤمنين : من كتاب معرفة الصحابة الورق 21 / أ / - : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد ، حدثنا محمد بن بشر أبو الخطاب ( 1 ) حدثنا عمرو بن زرارة الحدثي حدثنا الفياض بن محمد الرقي ، عن عمرو

--> ( 1 ) وفي النسخة تاريخ دمشق : ( محمد بن بشر أخي خطاب ) .