( 4860 ) المُعَرّج المائل إلي الشيء والمعوّل عليه . ( 4861 ) يُرَوّعُه يفزعه . ( 4862 ) الصَرِيف صوت الأسنان ونحوها عند الاصطكاك . ( 4863 ) الحِدْثان - بالكسر - : النوائب . ( 4864 ) تَوَلَّى الشيءَ تحمّل ولايته ليقوم به . ( 4865 ) الضَرَاوة اللهج بالشيء والولوع به ، أي : كفّوا أنفسكم عن اتباع ما تدفع إليه عاداتها . ( 4866 ) الحاجتان الصلاة على النبي وحاجتك ، والأولى مقبولة مجابة قطعا . ( 4867 ) ضَنّ بخل . ( 4868 ) المِراء الجدال في غير حقّ ، وفي تركه صون للعرض عن الطعن . ( 4869 ) الخُرْق - بالضم - : الحمق وضدّ الرفق . ( 4870 ) الأناة التأنّي . ( 4871 ) الفُرْصة ما يمكَّنك من مطلوبك . ( 4872 ) " لا تَسْأل عمّا لا يكون " أي لا تتمن من الأمور بعيدها ، فكفاك من قريبها ما يشغلك . ( 4873 ) الاعْتِبار الاتعاظ بما يحصل للغير ويترتب على أعماله . ( 4874 ) مُنْذِر مخوّف محذّر . ( 4875 ) التَجَنّب الترك . ( 4876 ) العلم يهتف بالعمل يطلبه ويناديه . ( 4877 ) الحُطام - كغراب - ما تكسر من يبس النبات . ( 4878 ) " مُوبِىء " أي ذو وباء مهلك . ( 4879 ) مَرْعاه محلّ رعيه والتناول منه . ( 4880 ) القُلْعَة - بالضم - : عدم سكونك للتوطَّن . ( 4881 ) " أحظى " أي : أسعد . ( 4882 ) طُمَأنينتها سكونها وهدوءها . ( 4883 ) البُلْغَة - بالضم - : مقدار ما يتبلَّغ به من القوت . ( 4884 ) أزْكَى هنا أنمى وأكثر . ( 4885 ) المُكْثِرُ بالدنيا حكم الله عليه بالفقر ، لأنه كلما أكثر زاد طمعه وطلبه ، فهو في فقر دائم إلى ما يطمع فيه . ( 4886 ) غَنِىَ - كرضي - استغنى . ( 4887 ) رَاقَه أعجبه وحسن في عينه . ( 4888 ) الزِبْرِج - بكسر فسكون فكسر - : الزينة . ( 4889 ) أعْقَبَت الشيءَ تركته عقبها : أي بعدها . ( 4890 ) الكَمَه - محركة - : العمى . ( 4891 ) الشَغَف - بالغين محركة - : الولوع وشدّة التعلَّق . ( 4892 ) الأشْجان الأحزان . ( 4893 ) رَقْص - بالفتح وبالتحريك - : حركة واثب . ( 4894 ) سُوَيْداء القلب حبّته . ( 4895 ) الكَظَم - محركة - : مخرج النفس ( 4896 ) يُلْقى يطرح وينبذ .