( 4897 ) الأبْهَرَان وريدا العنق ، وانقطاعهما : كناية عن الهلاك ( 4898 ) إلقاؤه المراد هنا طرحه في قبره . ( 4899 ) الاعتبار أخذ العبرة والعظة . ( 4900 ) يَقْتَات يأخذ من القوت . ( 4901 ) بطْن الاضطِرَار ما يكفي بطن المضطر ، وهو ما يزيل الضرورة . ( 4902 ) المَقْت الكره والسخط . ( 4903 ) " فلان أثرى " أي : استغنى . ( 4904 ) أكْدَى أي افتقر . ( 4905 ) أبْلَسَ يئس وتحيّر ، ويوم الحيرة : يوم القيامة . ( 4906 ) ذِيادة - بالذال - أي : منعا لهم عن المعاصي الجالبة للنقم . ( 4907 ) حِيَاشَة من " حاش الصيد " جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة ويسوقه إليها ليصيده ، أي : سوقا إلى جنّته . ( 4908 ) لَها تلهّى بلذّاته . ( 4909 ) لَغَا أتى باللغو ، وهو ما لا فائدة فيه . ( 4910 ) خَلَف - بفتح اللام - ما يخلف الشيء ، ويأتي بعده . ( 4911 ) السُهْمَة - بالضم - : النصيب . ( 4912 ) " انتظم الراحة " : من قولك " انتظمه بالرمح " أي : انفذه فيه ، كأنه ظفر بالراحة . ( 4913 ) تَبَوّأ أنزل . ( 4914 ) الخَفْض أي السعة ، والدعة - بالتحريك - كالخفض ، والإضافة على حد " كرى النوم " . ( 4915 ) الرَغْبَة الطمع . ( 4916 ) النَصَب - بالتحريك - : أشد التعب ( 4917 ) المَطِيّة ما يمتطى ويركب من دابّة ونحوها . ( 4918 ) اسْتَنْكَفَ رفض وأبى . ( 4919 ) " عَرّضَها " أي جعلها عرضة ، أي نصبها له . ( 4920 ) بَرِىءَ سلم وتخلَّص من الإثم . ( 4921 ) " أشرف الخَصْلَتَين " من إضافة الصفة للموصوف ، أي الخصلتين الفائقتين في الشرف عن الثالثة ، وليس من قبيل إضافة اسم التفضيل إلى متعدّد . ( 4922 ) النَفْثَة - كالنفخة - : يراد ما يمازج النفس من الريق عند النفخ . ( 4923 ) لُجّيّ كثير الموج . ( 4924 ) تُغْلَبُون عليه بمعنى يحدث أثرا شديدا عليكم إذا قمتم به . ( 4925 ) مَرِيء من " مرأ الطعام " - مثلثة الراء - مراءة ، فهو مريء أي هنيء حميد العاقبة . ( 4926 ) وَبِيء وخيم العاقبة ، وتقول : أرض وبيئة ، أي كثيرة الوباء وهو المرض العام . ( 4927 ) رَوْح الله - بالفتح - : رحمته .