( 4796 ) الإنظار أي التأخير . ( 4797 ) مُؤجّل قد أجّل الله عمره . ( 4798 ) يراه هنا بالتسويف تأخير الأجل والفسحة في مدّته . ( 4799 ) أرْذَلَه جعله رذيلا . ( 4800 ) " حَظَرَه عليه " أي : حرمه منه . ( 4801 ) " بَدّهُم " أي : كفّهم عن القول ومنعهم . ( 4802 ) نَقَعَ الغليلَ أزال العطش . ( 4803 ) الليث الأسد ، والغاب جمع غابة ، وهي الشجر الكثير الملتفّ يستوكر فيه الأسد . ( 4804 ) الصِلّ - بالكسر - : الحيّة . ( 4805 ) أدْلى بحجّته أحضرها . ( 4806 ) بَدَهَه الأمرُ فجأه وبغته . ( 4807 ) التَوَعّد الوعيد ، أي : لو لم يوعد على معصيته بالعقاب . ( 4808 ) مأزُور مقترف للوز ، وهو الذنب . ( 4809 ) حَزَنَكَ أكسبك الحزن . ( 4810 ) الجَلَل - بالتحريك - : الهين الصغير ، وقد يطلق على العظيم ، وليس مرادا هنا . ( 4811 ) المائِق الأحمق . ( 4812 ) الرِدْف - بالكسر - : الراكب خلف الراكب . ( 4813 ) الثُكْل - بالضم - : فقد الأولاد . ( 4814 ) الحَرَب - بالتحريك - : سلب المال . ( 4815 ) إقْبَال القلوب رغبتها في العمل ، وإدبارها : مللها منه . ( 4816 ) " نَبَأ ما قَبْلَنا " أي خبرهم في قصص القرآن ، و " نبأ ما بعدنا " الخبر عن مصير أمورهم ، وهو يعلم من سنّة الله فيمن قبلنا و " حكم ما بيننا " في الأحكام التي نصّ عليها . ( 4817 ) رَدّ الحجر كناية عن مقابلة الشر بالدفع على فاعله ليرتدع عنه ، وهذا إذا لم يمكن دفعه بالأحسن . ( 4818 ) ألِقْ دَوَاتك ضع الليقة فيها . ( 4819 ) جِلْفة القلم - بكسر الجيم - : ما بين مبراه وسنته . ( 4820 ) القَرْمطة بين الحروف المقاربة بينها وتضييق فواصلها . ( 4821 ) مَنْقَصة نقص وعيب . ( 4822 ) مُعْضِلَة أي أحجية بقصد المعاياة . ( 4823 ) شِبَام - ككتاب - : اسم حي . ( 4824 ) الرَنِين صوت البكاء . ( 4825 ) مَذَلَّة أي موجبة للذلّ . ( 4826 ) الأكْياس - جمع كيّس - وهم العقلاء . ( 4827 ) العَجَزَة - جمع عاجز - : وهم المقصرون في أعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم . ( 4828 ) الوَزَعَة - بالتحريك - : جمع وازع ، وهو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة .