منكر الحديث ، وعن عمر عند ابن ماجة ، وعن علي عند ابن ماجة أيضا وفيه ابن لهيعة ، وعن عبد الله بن عمرو عند أحمد وفي إسناده الحجاج بن أرطأة ، وعن أنس عند الترمذي وفي إسناده زياد النميري وهو ضعيف ، وله طرق أخر عن أنس منها عند الطبراني ومنها عند ابن عدي وفيهما مقال ، وعن ابن عباس عند أحمد والبزار في مسنديهما وفي إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف . وعن عائشة عند البزار والطبراني في الأوسط وفيه كثير ابن عبد الرحمن ضعفه العقيلي ، وله طريق أخرى عند الطبراني في الأوسط وفيها المثنى بن الصباح ضعفه الجمهور ، ورواه أبو عبيد في غريبه بإسناد جيد ، وعن أم حبيبة عند ابن عدي في الكامل وفيه أبو ظلال ضعيف جدا . وعن أبي ذر عند ابن حبان في صحيحه ، والبزار والطبراني والبيهقي وزاد : قدر مفحص قطاة قال العراقي : وإسناده صحيح ، وعن عمرو بن عبسة عند النسائي ، وعن واثلة بن الأسقع عند أحمد والطبراني وابن عدي ، وعن أبي هريرة عند البزار وابن عدي والطبراني وفي إسناده سليمان بن داود اليمامي وليس بشئ ، ورواه الطبراني من طريق أخرى فيها المثنى بن الصباح ، وعن جابر عند ابن ماجة وإسناده جيد ، وعن معاذ عند الحافظ الدمياطي في جزء المساجد له ، وعن عبد الله بن أبي أوفى عنده أيضا ، وعن ابن عمر عند البزار والطبراني وفي إسناده الحكم بن ظهير وهو متروك بزيادة : ولو كمفحص قطاة ، وعن أبي موسى عند الدمياطي في جزئه المذكور ، وعن أبي أمامة عند الطبراني وفيه علي بن زيد وهو ضعيف ، وعن أبي قرصافة واسمه حيدرة عند الطبراني وفي إسناده جهالة ، وعن نبيط بن شريط عند الطبراني ، وعن عمر بن مالك عند الدمياطي في الجزء المذكور ، وعن أسماء بنت يزيد عند أحمد والطبراني وابن عدي ، قال يحيى بن معين : هذا ليس بشئ ، وذكر أبو القاسم بن منده في كتابه المستخرج من كتب الناس للفائدة أنه رواه عن النبي ( ص ) رافع بن خديج ، وعبد الله بن عمر ، وعمران بن حصين ، وفضالة بن عبيد ، وقدامة بن عبد الله العامري ، ومعاوية بن حيدة ، والمغيرة بن شعبة ، والمقدام بن معديكرب ، وأبو سعيد الخدري . قوله : من بنى لله مسجدا يدل على أن الاجر المذكور يحصل ببناء المسجد لا بجعل الأرض مسجدا من غير بناء ، وأنه لا يكفي في ذلك تحويطه من غير حصول مسمى البناء والتنكير في مسجد للشيوع فيدخل فيه الكبير والصغير ، وعن أنس عند الترمذي مرفوعا بزيادة لفظ : كبيرا أو صغيرا ويدل لذلك رواية : كمفحص قطاة وهي مرفوعة ثابتة عند ابن أبي شيبة عن عثمان