وسكون التحتانية بعدها خاء معجمة ( من حسن الخلق ) أي من ثوابه وصحيفته أو من عينه المجسد ( قال أبو الوليد الخ ) أي ذكر أبو الوليد في روايته لفظ السماع بين القاسم وعطاء بأن قال عن القاسم بن أبي بزة قال سمعت عطاءا وأما ابن كثير فذكر لفظ عن كما في إسناده المذكور ( وقال أبو داود وهو ) أي عطاء الكيخاراني المذكور قال المنذري : وأخرجه الترمذي وقال حسن صحيح . ( أنا زعيم ) أي ضامن وكفيل ( ببيت ) قال الخطابي : البيت ههنا القصر يقال هذا بيت فلان أي قصره ( في ربض الجنة ) بفتحتين أي ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع ، كذا في النهاية ( المراء ) أي الجدال كسرا لنفسه كيلا يرفع نفسه على خصمه بظهور فضله . والحديث سكت عنه المنذري . ( لا يدخل الجنة الجواظ ) بفتح جيم وتشديد واو وظاء معجمة ( ولا الجعظري ) بفتح جيم وسكون عين مهملة وفتح ظاء معجمة فراء فتحتية مشددة ويأتي معناهما في كلام المنذري ( قال ) أي قال الراوي ( الجواظ الغليظ الفظ ) بتشديد الظاء أي سيئ الخلق .