أي في نكاحه وتزويجه و ( الملاك ) بكسر الميم اسم بمعنى ( الإملاك ) و ( الملاك ) بفتح الميم اسم من ( ملكته ) بالتشديد و ( ملكته ) الأمر بالتشديد ( فملكه ) من باب ضرب و ( ملكناه ) علينا بالتشديد أيضا ( فتملك ) و ( ملاك ) الأمر بالكسر قوامه والقلب ( ملاك ) الجسد مللته و ( مللت ) منه ( مللا ) من باب تعب و ( ملالة ) سئمت وضجرت والفاعل ( ملول ) ويتعدى بالهمزة فيقال ( أمللته ) الشيء و ( الملة ) بالفتح قيل الحفرة التي تحفر للخبز وقيل التراب الحار والرماد و ( مللت ) الخبز واللحم في النار ( ملا ) من باب قتل فهو ( مليل ) و ( مملول ) وأطعمته ( خبز ملة ) بالإضافة و ( خبزة مليلا ) على الوصف مع الهاء و ( الملة ) بالكسر الدين والجمع ( ملل ) مثل سدرة وسدر و ( أمللت ) الكتاب على الكاتب ( إملالا ) ألقيته عليه وأمليته عليه ( إملاء ) والأولى لغة الحجاز وبني أسد والثانية لغة بني تميم وقيس وجاء الكتاب العزيز بهما « وليملل الذي عليه الحق » « فهي تملى عليه بكرة وأصيلا » و ( أمليت ) له في الأمر أخرت وفي التنزيل « إنما نملي لهم ليزدادوا إثما » و ( أمليت ) للبعير في القيد أرخيت له ووسعت « واهجرني مليا » قيل مدة وقيل زمانا واسعا و ( الملوان ) الليل والنهار الواحد في تقدير ( ملا ) مثل عصا والملأ مهموز أشراف القوم سموا بذلك لملاءتهم بما يلتمس عندهم من المعروف وجودة الرأي أو لأنهم يملئون العيون أبهة والصدور هيبة والجمع ( أملاء ) مثل سبب وأسباب و ( الملاءة ) بالضم والمد الريطة ذات لفقين والجمع ( ملاء ) بحذف الهاء و ( ملأت ) الإناء ( ملئا ) من باب نفع ( فامتلأ ) و ( ملؤه ) بالكسر ما ( يملؤه ) وجمعه ( أملاء ) مثل حمل وأحمال و ( مالأه ) ( ممالأة ) عاونه معاونة و ( تمالئوا ) على الأمر تعاونوا وقال ابن السكيت اجتمعوا عليه ورجل ( مليء ) مهموز أيضا على فعيل غني مقتدر ويجوز البدل والإدغام و ( ملؤ ) بالضم ( ملاءة ) وهو ( أملأ ) القوم أي أقدرهم وأغناهم المنحة بالكسر في الأصل الشاة أو الناقة يعطيها صاحبها رجلا يشرب لبنها ثم يردها إذا انقطع اللبن ثم كثر استعماله حتى أطلق على كل عطاء و ( منحته ) ( منحا ) من بابي نفع وضرب أعطيته والاسم ( المنيحة ) منعته الأمر ومن الأمر ( منعا ) فهو ( ممنوع ) منه محروم والفاعل ( مانع ) والجمع ( منعة ) مثل كافر وكفرة وجاء للمبالغة ( منوع ) و ( مناع ) و ( امتنع ) من الأمر كف عنه و ( مانعته ) الشيء بمعنى نازعته و ( تمنع )