أحمد بن محمد المقري الفيومي

541

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي

كمد الشيء ( يكمد ) فهو ( كمد ) من باب تعب تغير لونه والاسم ( الكمدة ) و ( الكمد ) بفتحتين الحزن المكتوم وهو مصدر من باب تعب وصاحبه ( كمد ) و ( كميد ) الكمرة الحشفة وزنا ومعنى وربما أطلقت ( الكمرة ) على جملة الذكر مجازا تسمية للكل باسم الجزء والجمع ( كمر ) مثل قصبة وقصب ويقال لمن أصاب الخاتن ( كمرته ) ( مكمور ) ولمن أصابت الخافضة غير موضع الختان منها ( مأسوكة ) كامعت بمعنى جامعت و ( الكميع ) المضاجع فعيل بمعنى فاعل مثل النديم والجليس قال ابن فارس و ( المكامعة ) التي نهي عنها أن يضاجع الرجل الرجل ولا ستر بينهما كمل الشيء كمولا من باب قعد والاسم ( الكمال ) ويستعمل في الذوات وفي الصفات يقال ( كمل ) إذا تمت أجزاؤه و ( كملت ) محاسنه وكمل الشهر أي كمل دوره و ( تكامل ) ( تكاملا ) و ( اكتمل ) ( اكتمالا ) و ( كمل ) من أبواب قرب وضرب وتعب أيضا لغات لكن باب تعب أردؤها وأعطيته المال ( كملا ) بفتحتين أي كاملا وافيا قال الليث هكذا يتكلم به وهو سواء في الجمع والوحدان وليس بمصدر ولا نعت إنما هو كقولك أعطيته المال الجميع ويتعدى بالهمزة والتضعيف فيقال ( أكملته ) و ( كملته ) و ( استكملته ) استتممته الكم للقميص معروف والجمع ( أكمام ) و ( كممة ) مثال عنبة و ( الكمة ) بالضم القلنسوة المدورة لأنها تغطي الرأس و ( الكم ) بالكسر وعاء الطلع وغطاء النور والجمع ( أكمام ) مثل حمل وأحمال و ( الكمام ) و ( الكمامة ) بكسرهما مثله وجمع ( الكمام ) ( أكمة ) مثل سلاح وأسلحة و ( كمت ) النخلة ( كما ) من باب قتل و ( كموما ) أطلعت و ( الكمامة ) بالكسر أيضا ما يكم به فم البعير يمنعه الرعى و ( كممته ) كما من باب قتل شددت فمه بالكمامة و ( كممت ) الشيء ( كما ) أيضا غطيته كمن ( كمونا ) من باب قعد توارى واستخفى ومنه ( الكمين ) في الحرب حيلة وهو أن يستخفوا في ( مكمن ) بفتح الميمين بحيث لا يفطن بهم ثم ينهضون على العدو على غفلة منهم والجمع ( المكامن ) و ( كمن ) الغيظ في الصدر و ( أكمنته ) أخفيته كمه ( كمها ) من باب تعب فهو ( أكمه ) والمرأة ( كمهاء ) مثل أحمر وحمراء وهو العمى يولد عليه الإنسان وربما كان من مرض كنزت المال ( كنزا ) من باب ضرب