أحمد بن محمد المقري الفيومي

345

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي

البزاة والشواهين الصقع الناحية من البلاد والجهة أيضا والمحلة وهو في ( صقع ) بني فلان أي في ناحيتهم ومحلتهم و ( الصقيع ) الجليد المحرق للنبات و ( صقعت ) الأرض بالبناء للمفعول أصابها ( الصقيع ) فهي ( مصقوعة ) وخطيب ( مصقع ) بكسر الميم بليغ صقلت السيف صقلا ونحوه من باب قتل و ( صقالا ) أيضا بالكسر جلوته و ( الصيقل ) صانعه والجمع ( صياقلة ) وربما قيل في اسم الفاعل ( صاقل ) على الأصل وجمع على ( صقلة ) مثل كافر وكفرة وسيف ( صقيل ) فعيل بمعنى مفعول وشئ ( صقيل ) أملس مصمت لا يخلل الماء أجزاءه كالحديد والنحاس و ( صقل ) ( صقلا ) من باب تعب إذا كان كذلك فهو ( صقيل ) الصك الكتاب الذي يكتب في المعاملات والأقارير وجمعه ( صكوك ) و ( أصك ) و ( صكاك ) مثل بحر وبحور وأبحر وبحار و ( صك ) الرجل للمشتري ( صكا ) من باب قتل إذا كتب ( الصك ) ويقال هو معرب وكانت الأرزاق تكتب ( صكاكا ) فتخرج مكتوبة فتباع فنهي عن شراء ( الصكاك ) و ( صكه ) ( صكا ) إذا ضرب قفاه ووجهه بيده مبسوطة و ( صك ) الباب أطبقه و ( الصكك ) أن تصطك الركبتان وهو مصدر من باب تعب فالذكر ( أصك ) والأنثى ( صكاء ) صلبت القاتل ( صلبا ) من باب ضرب فهو ( مصلوب ) و ( صلبت ) الحمى دامت فهي ( صالب ) و ( الصليب ) وزان كريم ودك العظم و ( اصطلب ) الرجل إذا جمع العظام واستخرج ( صليبها ) وهو الودك ليأتدم به ويقال إن ( المصلوب ) مشتق منه و ( الصلب ) كل ظهر له فقار وتضم اللام للاتباع و ( صلب ) الشيء بالضم ( صلابة ) اشتد وقوي فهو ( صلب ) ومكان ( صلب ) غليظ شديد و ( صليب ) النصارى جمعه ( صلبان ) و ( صلب ) مثل بريد وبرد وثوب ( مصلب ) عليه نقش صليب صلح الشيء ( صلوحا ) من باب قعد و ( صلاحا ) أيضا و ( صلح ) بالضم لغة وهو خلاف فسد و ( صلح ) ( يصلح ) بفتحتين لغة ثالثة فهو ( صالح ) و ( أصلحته ) ( فصلح ) و ( أصلح ) أتى ( بالصلاح ) وهو الخير والصواب وفي الأمر ( مصلحة ) أي خير والجمع ( المصالح ) و ( صالحه ) ( صلاحا ) من باب قاتل و ( الصلح ) اسم منه وهو التوفيق ومنه ( صلح الحديبية ) و ( أصلحت ) بين القوم وفقت و ( تصالح ) القوم و ( اصطلحوا ) وهو ( صالح ) للولاية له أهلية القيام بها صلع الرأس ( صلعا ) من باب تعب انحسر