وترك التربية وذهاب المعارف وما فيه من المساوي والعلل التي تؤدي إلى فساد الخلق ( 1 ) . 7 - عنه قال : حدثنا علي بن أحمد قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس ، قال حدثنا القسم بن الربيع الصحاف ، عن محمد بن سنان أن الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : جعلت شهادة أربعة في الزنا واثنان في ساير الحقوق لشدة حصب المحصن لان فيه القتل ، فجعلت الشهادة فيه مضاعفة مغلظة ، لما فيه من قتل نفسه ، وذهاب نسب ولده ولفساد الميراث ( 2 ) . 8 - عنه قال : حدثنا علي بن أحمد رحمه الله قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس قال حدثنا القسم بن الربيع الصحاف ، عن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : علة ضرب الزاني على جسده باشد الضرب ، لمباشرة الزنا واستلذاذ الجسد كله به ، فجعل الضرب عقوبة له وعبرة لغيره وهو أعظم الجنايات ، ( 3 ) 9 - عنه قال : حدثنا علي بن أحمد رحمه الله قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس قال : حدثنا القسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : علة تحريم الذكران للذكران ، والإناث للإناث ، لما ركب في إناث وما طبع عليه الذكران ، ولما في إتيان الذكران الذكران ، والإناث الإناث من انقطاع النسل وفساد التدبير وخراب الدنيا ، ( 4 ) 10 - الطوسي باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سهل ، عن زكريا

--> ( 1 ) علل الشرايع : 2 - 165 . ( 2 ) علل الشرايع : 6 - 196 . ( 3 ) علل الشرايع : 2 - 233 . ( 4 ) علل الشرايع : 2 - 234 .