( قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ ) حديث الحسن بن علي إلى آخر قول أبي داود ليس من رواية اللؤلؤي ، ولذا لم يذكره المنذري في مختصره . وقال الحافظ في التلخيص : رواه أبو داود والنسائي من طرق والحاكم . وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عنه وأبا زرعة فقالا لم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر انتهى . وقال المزي في الأطراف : حديث عبد الرحمن بن الأزهر أخرجه أبو داود والنسائي في الحدود . فحديث الحسن بن علي في رواية أبي بكر بن داسة ولم يذكره أبو القاسم ، وحديث النسائي في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم انتهى ( فحرزوه ) أي حفظوه أربعين ، يقال أحرزت الشيء أحرزه إحرازا إذا حفظته وضممته وصنته عن الأخذ . كذا في النهاية ( كحد الفرية ) أي كحد القذف ، وهو ثمانون سوطا . والفرية بكسر الفاء اسم يقال افترى عليه كذبا أي اختلقه كذا في المصباح ( أدخل عقيل بن خالد الخ ) فصار الحديث متصلا . وعقيل بن خالد هذا بضم العين ثبت ثقة حجة روى عن الزهري وقاسم وسالم ، وعنه الليث ويحيى بن أيوب وثقه أحمد وقال أبو حاتم أثبت من معمر والله أعلم .