وفي حديث أبي هريرة ( ( لا يشربن أحدكم قائما فمن نسي فليستقئ ) ) . وعن ابن عباس ( ( سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم ) ) . وفي أخرى ( ( أنه صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم ) ) . وروي أن عليا رضي الله عنه شرب قائما ) ) الحديث . ( هذا هو الحديث الثاني من الباب ) . قال : وقد أشكل على بعضهم وجه التوفيق بين هذه الأحاديث وأولوا فيها بما لا جدوى في نقله ، والصواب فيها أن النهي محمول على كراهة التنزيه ، وأما شربه قائما فبيان