لا تحبّ لدنيا ولا تبغض لدنيا فإنّ ذلك يخرج من الايمان ويدخل في الكفر انتهى . أقول : وأحكم الأجوبة في هذا الباب أنّه شرط لهذه الإجابة لعبده إجابة العبد إيّاه فيما دعاه إليه لقوله : « فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي » فإذا لم يجب العبد ربّه بالإطاعة لا يجيب المولى دعوته كما قال سبحانه : « وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » « 1 » وقد قيل : إنّ الدعاء مفتاح باب السماء وأسبابه لقمة الحلال ، حكي أنّه كان بالكوفة أناس يستجاب دعاؤهم كلَّما دخل عليهم وال كانوا يدعون عليه فيهلك فلمّا ولَّى الحجّاج الكوفة من ابن مروان دعاهم إلى مأدبته فلمّا أكلوا قال : أمنت من دعائهم فليدعوا عليّ ما شاؤوا . لكن مع ذلك كلَّه فليكن العبد حريصا على التضرّع والدعاء ، ويسعى في دفع موانع الاستجابة ويهيّئ موجباتها كالخلوص والأزمنة والأمكنة . قال صلَّى اللَّه عليه وآله : قوام الدنيا بأربعة أشياء : بعلم العلماء وعدل الأمراء وسخاوة الأغنياء ودعوة الفقراء . وينبغي أن يسأل اللَّه تعالى بأسمائه الحسنى والأدعية المأثورة ويتوسّل إلى اللَّه بالأنبياء والأئمّة المعصومين ، وللدعاء أماكن يظنّ فيها الإجابة مثل عند رؤية الكعبة وفي مسجد النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله والأقصى والكوفة وقبّة الحسينيّة عليه السّلام وبين ذكر الجلالتين من سورة الأنعام في قوله تعالى : « وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّه ِ اللَّه ُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَه ُ » » وفي الطواف وفي البيت وعند زمزم وعند شرب مائه وعلى الصفا والمروة وفي السعي وخلف المقام والمزدلفة ومنى وعند الجمرات وعند قبور الأنبياء . قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 187 ] أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّه ُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَعَفا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّه ُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّه ِ فَلا تَقْرَبُوها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّه ُ آياتِه ِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 187 ) .

--> ( 1 ) السورة : 40 . ( 2 ) الآية : 124 .