( مرها فلتركب ) والحديث سكت عنه المنذري ( رواه سعيد بن أبي عروبة ) عن قتادة عن عكرمة ( نحوه ) أي مقتصرا على قوله فلتركب كما رواه هشام عن قتادة ولم يذكر الهدي كما ذكره همام عن قتادة ( و ) رواه ( خالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ) فهذه متابعة لقتادة ( نحوه ) أي نحو حديث قتادة من طريق هشام بغير ذكر الهدي . ( أن أخت عقبة بن عامر بمعنى هشام ) قال الحافظ المزي : حديث ابن عدي في رواية أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم . واعلم أن حديث خالد عن عكرمة مرسل والله أعلم ( أن تحج ) من باب نصر ( بشقاء أختك ) بفتح الشين والمد أي بتعبها أو مشقتها أي لا حاجة لله تعالى به ولا يكون أجر لها بهذا الفعل الشاق عليها ( شيئا ) أي من الصنع فإنه منزه من الضرر وجلب النفع ( فلتحج ) بفتح الجيم ويجوز كسرها وضمها أي إذا عجزت عن المشي فلتحج ( راكبة ) بالنصب على الحال ( ولتكفر عن يمينها ) قال في المرقاة والظاهر أن المراد بالتكفير كفارة الجناية وهي الهدي أو ما يقوم مقامه من الصوم . والحديث سكت عنه المنذري .