سيد المرسلين ؟ فقال : ما زلت أقول إن القرآن مخلوق صدرا من أيام الواثق ، حتى أقدم أحمد بن أبي دؤاد علينا شيخا من أهل [ 1 ] الشام من أهل أدنة ، فأدخل الشيخ على الواثق مقيدا ، وهو جميل الوجه ، تام القامة ، حسن الشيبة ، فرأيت الواثق قد استحيى منه ، ورقّ له ، فما زال يدنيه ويقربه حتى قرب منه ، فسلَّم الشيخ فأحسن ، ودعا فأبلغ وأوجز ، فقال له الواثق : اجلس [ 2 ] . فجلس ، فقال [ له ] [ 3 ] : ناظر ابن أبي دؤاد على ما يناظرك عليه . فقال له الشيخ : يا أمير المؤمنين ، ابن أبي دؤاد يصبو ويضعف عن المناظرة . فغضب الواثق وعاد إلى مكان الرقة له غضبا عليه وقال : أبو عبد الله بن أبي دؤاد يصبو ويضعف عن مناظرتك أنت [ 4 ] ! ؟ فقال الشيخ [ 5 ] : هوّن عليك يا أمير المؤمنين ما بك ، وأذن في [ 6 ] مناظرته . فقال الواثق : / ما دعوتك إلا للمناظرة . فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين ، إن رأيت [ 7 ] أن تحفظ عليّ وعليه ما نقول [ قال : أفعل ] [ 8 ] قال الشيخ : يا أحمد ، أخبرني [ 9 ] عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة داخلة في عقد الدين [ 10 ] ، فلا يكون الدين كاملا [ 11 ] حتى يقال فيه بما قلت . قال : نعم . قال الشيخ : يا أحمد ، أخبرني عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حين بعثه الله إلى عباده ، هل ستر [ رسول الله ] [ 12 ] شيئا مما أمره الله به في أمر دينهم ؟ فقال : لا . قال الشيخ : فدعا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [ الأمة ] [ 13 ] إلى مقالتك هذه ؟ فسكت أحمد [ 14 ] بن أبي دؤاد . فقال الشيخ : تكلم . فسكت ، فالتفت الشيخ إلى الواثق فقال : يا أمير المؤمنين واحدة ، فقال الواثق : واحدة . فقال الشيخ : يا أحمد ، أخبرني عن الله تعالى [ 15 ] حين أنزل القرآن على رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم ، فقال : * ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً 5 : 3 ) * [ 16 ] هل كان الله الصادق في إكمال [ 17 ] دينه ، وأنت الصادق في نقصانه حتى يقال فيه بمقالتك ، فيتم [ 18 ] ؟ فسكت ابن أبي دؤاد . فقال

--> [ 1 ] « أهل » ساقطة من ت . [ 2 ] « اجلس » ساقطة من ت . [ 3 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 4 ] « أنت » ساقطة من ت . [ 5 ] « الشيخ » ساقطة من ت . [ 6 ] في ت : « وايذن له في » . [ 7 ] « إن رأيت » ساقطة من ت . [ 8 ] ما بين المعقوفتين ساقط من ت . [ 9 ] في ت : « أسألك » . [ 10 ] في ت : « في باب الدين » . [ 11 ] « كاملا » ساقطة من ت . [ 12 ] ما بين المعقوفتين من تاريخ بغداد . [ 13 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 14 ] « أحمد » ساقطة من ت . [ 15 ] في ت : « عز وجل » . [ 16 ] سورة : المائدة ، الآية : 3 . [ 17 ] في ت : « إتمام » . [ 18 ] في ت : « هذه » .