حدّث في المجلس : أتتصف يا أبا محمد ؟ قال : إن شاء الله . قال له : والله لشقاء من جالس أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بك أشد شقاء منك بنا ، فأطرق ، وتمثل بشعر [ 1 ] أبي نواس : خل جنبيك لزام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام فسأل من الحدث ؟ فقالوا [ 2 ] : يحيى بن أكثم . فقال [ سفيان ] [ 3 ] : هذا الغلام 130 / ب يصلح / لصحبة هؤلاء - يعني السلطان [ 4 ] . أخبرنا [ أبو منصور ] القزاز أخبرنا [ أحمد بن ثابت ] [ 5 ] الخطيب أخبرنا الحسن [ 6 ] بن [ محمد ] أبي بكر قال : ذكر أبو علي عيسى بن محمد الطوماري : أنه سمع أبا حازم ، القاضي يقول : سمعت أبي يقول : ولي يحيى بن أكثم القاضي البصرة وسنه عشرون [ سنة ] [ 7 ] أو نحوها - قال : فاستصغره أهل البصرة ، فقال له أحدهم : كم سن القاضي ؟ قال : فعلم أنه قد استصغره ، فقال له : أنا أكبر من عتاب بن أسيد الَّذي وجّه [ 8 ] به النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قاضيا على مكة يوم الفتح ، وأنا أكبر من معاذ بن جبل حين بعثه النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قاضيا على أهل اليمن ، وأنا أكبر من كعب بن سور [ 9 ] الَّذي وجّه به عمر بن الخطاب قاضيا على أهل [ 10 ] البصرة . قال : وبقي سنة لا يقبل بها شاهدا ، قال : فتقدم إليه أبي ، [ وكان أحد الأمناء ] [ 11 ] ، وقال له : أيها القاضي ، قد وقفت الأمور وتريثت ، قال : وما السبب في ذلك [ 12 ] ؟ قال : في ترك القاضي قبول الشهود ، قال : فأجاز في ذلك اليوم شهادة سبعين شاهدا [ 13 ] .

--> [ 1 ] في الأصل : « بقول » . [ 2 ] في ت : « فسأل عن الحدث فقيل » . [ 3 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 4 ] في ت : « السلاطين » وكذلك في ح . انظر الخبر في : تاريخ بغداد 14 / 192 - 193 . [ 5 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 6 ] في ت : « الحسين بن محمد » . [ 7 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 8 ] في ت : « الَّذي بعثه » . [ 9 ] في الأصل : « كعب بن سعد » . [ 10 ] « أهل » ساقطة من ت . [ 11 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 12 ] « في ذلك » ساقطة من ت . [ 13 ] انظر الخبر في : تاريخ بغداد 14 / 199 .