وقوم طعنوا فيه لقوله بالرأي فيما يخالف الأحاديث الصحاح . فأما القسم الأول : فأخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرنا علي بن محمد المعدل قال : أخبرنا محمد بن عمرو البختري الرزاز قال : حدّثنا حسن بن إسحاق قال : حدّثنا الحميدي قال : حدّثنا حمزة بن الحارث بن عمير [ 1 ] ، عن أبيه قال : سمعت رجلا يسأل أبا حنيفة في المسجد عن رجل قال : أشهد أن الكعبة حق ، ولكن لا أدري هي هذه التي بمكة أم لا ؟ فقال : مؤمن حقا . وسأله عن رجل قال : أشهد أن محمدا عبد الله نبي ، ولكن لا أدري هو هذا الَّذي قبره بالمدينة أم لا ؟ قال : مؤمن حقا . / قال الحميدي : ومن قال هذا فقد كفر [ 2 ] . أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه [ 3 ] قال : حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : حدّثني علي بن عثمان بن نفيل قال : حدّثنا أبو مسهر قال : حدّثنا يحيى بن

--> [ 1 ] وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ، والدار الدّارقطنيّ والعجليّ وابن خلفون . وقال ابن حبان في المجروحين : « كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات » وساق له منها . وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد الصادق أحاديث موضوعة : ونقل ابن الجوزي عن ابن خزيمة أنه قال : الحارث بن عمير كذاب وضعفه الأزدي . وقال الذهبي في الميزان : وما أراه إلا بين الضعف ، وقال في المغني : أتعجب كيف خرج له النسائي . وقال ابن حجر في التقريب : وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر » . انظر ترجمته في : ( تاريخ يحيى بن معين 2 / 93 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2 / 2446 ، والمعرفة ليعقوب 2 / 65 ، 196 ، والجرح والتعديل 3 / 383 ، والمجروحين لابن حبان 1 / 223 ، وميزان الاعتدال 1 / 440 ، وتقريب التهذيب 2 / 153 ) . [ 2 ] الخبر أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 372 . [ 3 ] قال عنه الخطيب البغدادي : سمعت اللالطائي ذكره وضعفه ، وسألت البرقاني عنه فقال : ضعفوه لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك وقالوا : إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما فمتى سمعته منه ؟ ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن ودرستويه من كبار المحدثين وفقهائهم عنده ، عن علي بن المديني وطبقته ، فلا يستنكر أن يكون تكثر بأبيه ، مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال : رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الأبنوس ، ووجدت سماعه فيه صحيحا . ( ميزان الاعتدال 2 / 400 ، 401 ) .