اللغة ( ذلّ ) ذلَّا وذلَّا البعير : سهل انقياده ( المقدار ) جمع مقادير ( الحتف ) جمع حتوف : الموت - المنجد . المعنى الانسان مختار في أعماله وأفعاله ، فصار مكلَّفا يثاب ويعاقب ، وموظفا يستحسن ويعاتب ، ولكن أحاط به أمور كثيرة لا يقدر على تغييرها ولا يتمكن من تغيير مسيرها ، وهو مع ذلك لا يحيط علما وخبرا بما يترتّب على أعماله من نتائج ولا يتيسّر له تدبير كلّ الحوائج ، فربما يهرب من عدوّ ويقع في الحبالة ، وربما يتداوى بدواء فيزيده داء ، فهو بماله من القدرة والمنعة كالعوبة في يد المقادير وكباحث حتفه بظلفه وإن كان حاذقا في التدبير . الترجمة بشر در برابر قضا وقدر چنان منقاد است ، كه تدبير خود انسان باعث مرگ أو مىشود . قضا وقدر بر امورند حاكم كه تدبير با مرگ گردد ملازم السادسة عشرة من حكمه عليه السّلام ( 16 ) وسئل عليه السّلام - عن قول الرّسول صلَّى الله عليه وآله : غيّروا الشّيب ولا تشبّهوا باليهود - فقال عليه السّلام : إنّما قال صلَّى الله عليه وآله ذلك والدّين قلّ ، فأمّا الان وقد اتّسع نطاقه ، وضرب بجرانه ، فامرؤ وما اختار . اللغة ( الشيب ) بياض الشعر ، ( القلّ ) والقلَّة مثل الذّل والذلَّة - صحاح .