* ( أَجْراً عَظِيماً ) * ( النساء 116 ) ، * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ ) * ( التحريم - 2 ) . وكلمة « نعمت » مكتوبة بالتاء المدودة أيضا في المصاحف : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) * ( المائدة - 12 ) وكذا في عدة مواضع أخرى ولسنا في مقام الحصر . وكلمة « رحمت » مكتوبة بالتاء المدودة في المصاحف كلها : * ( فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ ) * ( الروم - 51 ) وكذا مواضع أخرى . كلمة « امرأة » مكتوبة بالتاء المدودة في المصاحف كلَّها : * ( إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ ) * ( آل عمران - 36 ) ومواضع أخرى . كلمة « بيّنت » مكتوبة بالتاء المدودة : * ( فَهُمْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْه ُ ) * ( الملائكة - 41 ) كلمة « يدع » في قوله تعالى : * ( وَيَدْعُ الإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَه ُ بِالْخَيْرِ ) * ( بني إسرائيل - 14 ) مكتوبة بلا واو مع عدم الجازم . كلمة « يؤت » مكتوبة في قوله تعالى : * ( وَسَوْفَ يُؤْتِ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً ) * ( النساء - 146 ) بلا ياء مع عدم الجازم . كلمة « يعفوا » في قوله تعالى : * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) * ( المائدة - 16 ) مكتوبة بالألف مع أنها بصيغة الإفراد . وفي جميع بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم في القرآن أسقط الف الاسم وقوله تعالى * ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) * مكتوب الفه . وقوله تعالى : * ( وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ) * ( النمل - 85 ) مكتوبة كلمة بهادى بالياء مع أن هذه الآية في سورة الروم الآية 54 مكتوبة بلا ياء . وكذا كم من كلمات في القرآن يخالف رسمه قواعد النحو فكم من فعل « ج 17 »