والبصير في السير يعلم أن عليّا عليه السّلام لم يكن في قتل عثمان شريكا بل كان ناهيا عن ذلك وقال غير واحد من نقلة الآثار من الفريقين إنّه عليه السّلام كان ينهى النّاس عن قتله وسيجئ الكلام فيه في محله وإنّما معاوية لم يجد شيئا يستغوى به النّاس ويستميل به أهوائهم وتستخلص به طاعتهم إلَّا قوله : قتل إمامكم عثمان مظلوما فنحن نطلب بدمه . وسيأتي من عمار رحمه اللَّه كما في تاريخ الطبري حيث يقول عمار لقوم معاوية في صفين : ولم يكن للقوم سابقة في الاسلام يستحقون بها طاعة النّاس والولاية عليهم فخدعوا أتباعهم أن قالوا إمامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا وتلك مكيدة بلغوا بها ما ترون ولولا هي ما تبعهم من النّاس رجلان . ويأتي ترجمة عمار وأبوه ياسر وامّه سمية ونسبه وقتله في سبيل اللَّه عن قريب فلنعد إلى القصة . فقال له شبث وإله الأرض وإله السماء اما عدلت معتدلا لا والَّذى لا إله إلا هو لا تصل إلى عمار حتّى تندر الهام عن كواهل الأقوام وتضيق الأرض الفضاء عليك برحبها . فقال له معاوية انه لو قد كان ذلك كانت الأرض عليك أضيق . وتفرق القوم عن معاوية فلما انصرفوا بعث معاوية إلى زياد بن خصفة التيمي فخلا به فحمد اللَّه واثنى عليه وقال أمّا بعد يا أخا ربيعة فإن عليّا قطع أرحامنا وآوى قتلة صاحبنا « يعنى بالصاحب عثمان » وإني أسألك النصر عليه بأسرتك وعشيرتك ثمّ لك عهد اللَّه جل وعزّ وميثاقه أن أوليك إذا ظهرت « اى غلبت » اى المصرين أحببت . قال الطبري قال أبو مخنف فحدثني سعد أبو المجاهد عن المحل بن خليفة قال سمعت زياد بن خصفة يحدّث بهذا الحديث قال فلما قضى معاوية كلامه حمدت اللَّه عزّ وجل وأثنيت عليه ثمّ قلت : أما بعد فانى على بينة من ربّي وبما أنعم علىّ فلن أكون ظهيرا للمجرمين ثمّ قمت . فقال معاوية لعمرو بن العاص وكان إلى جنبه جالسا يكلم رجل منا رجلا