وقال : إنه من عمل الرضا ( عليه السلام ) حين أشخص إلى خراسان . وكذلك رواه في العيون ( 1 ) عن الحسن الصايغ وعن رجاء بن أبي ضحاك . وفي رواية محمد بن الفرج التي نقله في فلاح السائل أنه كتب إلى الرجل ( عليه السلام ) فسأله عما يقرأ في الفرائض وعن أفضل ما يقرأ فيها ، فكتب ( عليه السلام ) : إن أفضل ما يقرأ في الفرائض " إنا أنزلناه في ليلة القدر " و " قل هو الله أحد " ( 2 ) . وفي رواية أبي علي بن راشد قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إنك كتبت إلى محمد بن الفرج تعلمه إن أفضل ما يقرأ في الفرائض " إنا أنزلناه " و " قل هو الله أحد " وإن صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر ، فقال : لا يضيقن صدرك بهما ، فإن الفضل والله فيهما ( 3 ) . ويظهر منها أن القدر مقدم . وروى في الاحتجاج عن الصاحب ( عليه السلام ) : إذا ترك سورة فيها الثواب وقرأ التوحيد والقدر لفضلهما أعطي ثوابهما وثواب السورة التي ترك ( 4 ) . والكل حسن إن شاء الله تعالى . ويستحب قراءة " هل أتى " و " هل أتيك " في كل من صلاتي غداة الاثنين والخميس ، ليقيه الله بهما شر اليومين " هل أتى " في الركعة الأولى ، و " هل أتاك " في الثانية . وهو المحكي عن فعل الرضا ( عليه السلام ) أيضا على ما ذكره الصدوق في الفقيه ، وروى ذلك أيضا في العيون عن رجا ( 5 ) . ويستحب قراءة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة وظهرها على المشهور . ويظهر من ابن بابويه وجوبه في الظهر ( 6 ) ، ونسب إلى أبي الصلاح أيضا ( 7 ) . والسيد على وجوبه في الجمعة ، وأنه لا يجزئ الإمام أن يقرأ بغير الجمعة

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ج 2 ص 180 . ( 2 ) فلاح السائل : 162 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 760 ب 23 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 . ( 4 ) الاحتجاج : ص 482 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 182 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 308 ح 922 . ( 7 ) الكافي في الفقه : ص 152 .