" التسامح في أدلة السنن " ومن هنا ظهر : انه لو قيل بدلالة اخبار من بلغ على استحباب العمل الذي بلغ عليه الثواب لما كان ينفع ذلك في جريان الاحتياط في تلك الموارد ، بل كان الفعل مستحبا كسائر ما قام الدليل على استحبابه . وبما أنه قد وردت الإشارة إلى وجود ما يدل على استحباب العمل البالغ عليه الثواب ، ويعبر عنه ب‍ " اخبار من بلغ " . فقد جرت عادة الاعلام على تفصيل الكلام في ذلك . وإن كان أجنبيا عن المقام . ونحن نجري على ما نهج عليه من سبقنا ، فنوقع البحث في ذلك ، فنقول - وعلى الله الاتكال ومنه نستمد العصمة والسداد - . انه قد وردت نصوص متعددة تتضمن ان من بلغه ثواب على عمل أو شئ من الثواب فعمله كان له ذلك الثواب وإن لم يكن الامر كما بلغه . . فمنها : صحيحة هشام بن سالم المحكية عن المحاسن عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " من بلغه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) شئ من الثواب فعمله كان أجر ذلك له وإن كان رسول الله ( صلى الله عيه وآله ) لم يقله " ( 1 ) . وقد استفاد المشهور منها - على ما قيل - حجية الخبر الضعيف في اثبات الاستحباب للفعل . كما ذهب البعض إلى أنها تدل على استحباب الفعل الذي قام على استحبابه خبر ضعيف ، وإن لم يكن الخبر حجة . وهذا الاختلاف الراجع إلى أن المستفاد من النصوص مسألة أصولية أو

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 1 / باب : 18 من أبواب مقدمة العبادات .