كند ( 1 ) بلكه بايد اخذ از مجتهد جامع الشرايط كند . ( مسأله 25 ) : هرگاه شخص با قدرت بر تقليد مجتهد حى ، بر تقليد ميت بدون تقليد مجتهد حى اعلم باقى باشد و عبادت كند ، عبادتش باطل است ( 2 ) . ( مسأله 26 ) : اگر كسى از غير اعلم با علم به مطابق بودن با اعلم يا عدم علم به مخالف بودن آنها ( 3 ) ، تقليد كرد و بعد مخالفت آنها معلوم شد ، واجب است كه عدول به اعلم نمايد ، و احوط اعاده اعمال گذشته است ( 4 ) . ( مسأله 27 ) : اگر شخص در مسأله رجوع به غير اعلم ، تقليد اعلم كرد تقليد او جايز است ( 5 ) ، و تقليد او تقليد اعلم است ( 6 ) . ( مسأله 28 ) : نايب و قيمى كه از سوى مجتهد ولايت طفل و يا وقف و

--> ( 1 ) محمد باقر شيرازى : اگر منظور از عقل ، عقل فردى و مورد اختلاف بين عقلا باشد ، در اين صورت عقل حجت نيست ، و اما اگر مراد عقل مورد اتفاق عقلا باشد حجت است ، و اقسام و مراتبى دارد كه تفصيلا در محل خود بحث خواهد شد . ( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى : حكم عمل اين شخص حكم عمل شخص بى تقليد است . محمد باقر شيرازى : تفصيل اين مطلب در مسأله بقاء بر تقليد گذشت . ( 3 ) محمد باقر شيرازى : عدم علم به مخالفت كافى نيست ، بلكه علم به عدم مخالفت در تقليد اعلم لازم است ، همانطور كه گذشت . ( 4 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : با فرض آنكه اعلم باطل بداند . ( 5 ) محمد كاظم طباطبائى : محل اشكال است . ( 6 ) : محمد باقر شيرازى : تقليد اعلم شرعا و عقلا واجب است و وجوب آن قابل تغيير نيست ، اگر چه خود اعلم قائل به عدم وجوب آن باشد و توضيح و تفصيل آن در محل خود ذكر گرديده است .