علي بني ربيعة بن قحطان ، وبني زفر بن زفر ، وبني الشحر ، لمن أسلم منهم وأعطى الزكاة ، وأطاع الله ورسوله ، واجتنب المشركين ، وأعطى من المغنم خمس الله وصفيه ، وسهم النبي وصفيه ، فإنه أمر بأمر الله ومحمد ، ومن خالف أو نكث فإن ذمة الله ومحمد منه بريئة ، وإن لهم خطبهم من الصلصل ( 1 ) ومن الأكرم ودار ورك ( 2 ) وصمعر ( 3 ) وسلان ( 4 ) ومور ( 5 ) فكل إتاوة لهم . * حدثنا عاصم بن علي قال ، حدثنا شعبة ، عن ابن حمزة أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول : إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من القوم ؟ أو ممن الوفد ؟ قالوا : من ربيعة ، قال مرحبا ( 6 ) بالقوم غير الخزايا ولا النادمين ( 7 ) ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا لا نستطيع إتيانك

--> ( 1 ) في الأصل " صلصل " وفي تاج العروس 7 : 407 " صلاصل " وهو ماء لبني عامر بن جذيمة بن عبد قيس . ( 2 ) الورك : رملة قيل في غربي اليمامة ( مراصد الاطلاع 3 : 1434 ) . ( 3 ) صمعر - بالفتح ثم السكون والعين المهملة المفتوحة وآخره راء : موضع في ديار الحارث بن كعب ( مراصد الاطلاع 2 : 852 ) . ( 4 ) السلان : من أرض تهامة مما يلي اليمن ، وفيه واد فيه حلفاء وماء ( مراصد الاطلاع 2 : 726 ) . ( 5 ) مور : أحد مشارف اليمن الكبار . وإليه يصب أكثر أودية اليمن ( مراصد الاطلاع 3 : 1231 ) . ( 6 ) بياض بالأصل مقدار كلمة والحديث في إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري 6 : 430 عن قرة عن أبي جمرة عن ابن عباس ، متصل متفق في الرواية مثل حديث ابن شبة هذا بدون البياض المشار إليه . ( 7 ) في البداية 5 : 46 ، " غير خزايا ولا الندامى " .