چرا كه به عوض تعظيم و تكريم غريبان مهمان پناه آوران مستجيران ضيف الله و زوّار بيت الله كه تعظيمشان تعظيم شعائر الله و من تعظيم حرمات الله ايشان را در هر بند و معبر باشد ، ذل و انكسار و خوارى و صغار به اضعاف جزيهء كفّار پول تذكره و قرنطينه گرفته و فقير غير قادر را حبس در بيت القاذور « 1 » تبرعا كرده تا ديگران جزيهء او را تبرّعا بدهند . و اقبح و افحش و افضح از اين ننگ و عار و شنار و خزى اهل ملَّت و دولت اين كه تمام حاجّ ضيف الله و زوّار بيت الله الحرام از رجال و نسوان و صبيان اقلا يك عشره حبس قرنطينه جهنّم قرينهء آتش مكينه « 2 » عريان كرده و دود خورده ، گرفتار اكفر كفّار لا يشعر ، خمّار ديوانه شعار مستىوار ، امّا ابرار اخيار زوّار به قطار قطار فى العشىّ و الابكار « 3 » براى تعداد و شمار باشد ذل و صغار كفّار زنگبار اين مست ديوانه به محض بهانهء بيگانه به امر غلامانه خذوا فلان و فلانه از مرد و زنانه در مريض خانه زنده به گور اهل كفور و فجور . ديگر كسى را خبر نمىدهند از كشتن و سوختن آن مسلمان مهمان زوّار بيت الله * ( وَمَنْ دَخَلَه كانَ آمِناً ) * « 4 » * ( سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ ) * « 5 » لبّيك على الاسلام من كان باكيا فقد ضيّعت احكامه و استحلت .

--> « 1 » بيت القاذور : اينجا به معنى : مجلس انفرادى است . « 2 » آتش مكينه : آتش جايگاه . « 3 » عشى و ابكار : شب و صبح اشاره است به آيه 41 آل عمران كه مىفرمايد : و اذكر ربك كثيرا بالعشي و الابكار : پروردگارت را فراوان ياد كن و در شامگاه و بامداد خدا را تسبيح كن . « 4 » آل عمران / 97 - هر كس به حريم كعبه وارد شود ، ايمن خواهد بود . « 5 » سبا / 18 - اينك بى زاد سفر چند شب و روز در نهايت امن و امان راه برگيريد .