فالضحك للانسان ليست خاصهْ * لغيره منه ويدعى خاصهْ ثم البياض لسواه يعرضُ * فالثلج والققنس أيضاً ابيضُ فكل ما أشبهه يسمىَّ * بالعرض العام فحقاً عما وكل لفظ مفرد يدلُّ * على كثير فهو اما فصلُ أو خاصةٌ أو عرضُ أو جنسُ * أو هو نوع فهي هذي الخمسُ { في المقولات العشر } وكل نعت فهو اما جوهرُ * قوامه بنفسه مقرر وليس بالموجود في الموضوعِ * مثلَ وجود اللونِ والتربيعِ بل مثل انسان ومثل الشجرهْ * أو هو كم مثل قولي عشرهْ أو مثل قولي الطول وهو الحاوي * فصل التساوي وسوى التساوي وبعده الكيف كقولي حرُّ * أو أبيض أو منتن أو مرُّ وكل من شابه أو تشابها * كيفية يعرفه القوم بها ثم المضاف وهو بالقياس * إلى سواه ثابت كالراسِ فإنه رأسٌ لشيء ثان * كذلك الأخوان للأخوانِ لا يعقل العبد ولا مولى لهُ * والأخُ ان لم يعتقد اخالهُ والأينُ أيضاً أحدُ المعاني * كنسبة الشيء إلى المكان كقولنا في البيت أو في الخانِ * وبعده متى من المعاني كنسبة الشيء إلى الزمان * كقولنا في الغد أو في الآنِ وبعده الوضع كقولي قائمِ * أو راكع أو ساجد أو نائم والوضع حال نسبة الأجزاء * بالانحراف أو على السواء