كقولنا الجسم فأن الجسما * يشمل معناه كثيراً جما وهو الذي يعرفُ بالكليِّ * أمّا الذي يعرفُ بالجزئيّ فهو الذي يوقع بالمعنى الأحدْ * على فريد واحد من العددْ كقولنا محمد أو حفصُ * وهو الذي له يقال الشخصُ وكل كلي فأما ان رفعْ * وجود ما قيل عليه يمتنعْ كالجسم للانسان والنبات * فهو الذي له يقال الذاتي أو الذي لو لم يكن معلوما * للشيء لم يجعل له معدوما كالضحك للانسان والبياض * تلك التي تعرف بالأعراضِ لكن لما ذكرته أقساما * حتى يتمَّ خمسةً تماما { في الألفاظ الخمسة } ان من الذاتيّ ما معناهُ * يكون حقاً في جواب ما هُو أي ما الذي تكامل الموصوف بهْ * حتى يكون هوَ هو بسببه أما الذي وقوعه أعمُّ * ما يقال جوهر أو جسمُ فإنه أعم من ذي النفسِ * وهو الذي تعرفه بالجنسِ أو ما يكون دونه في الجمعِ * وهو الذي تعرفه بالنوعِ كالجسم ذي النفس فما يعمُّ * دون الذي كان يعم الجسمُ والنوع نوع جنسه بالطبعً * والجنس أيضاً هو جنس النوع ومنه ما هو في جواب الأي * كقولنا الانسان أيُّ حيَّ يعرف بالفصْل كقولي ناطقُ * لنوعنا وللحمار ناهقُ والعرضي منهما قسمانٍ * كالضحك والبياض للأنسانٍ