بخّل ابن الزبير » وقد مرّ ذكره في النمط الأوّل برقم 2 ، فراجع تجده ذكر ذلك في التاريخ الكبير . 2 - الطبراني ( ت 360 ه - ) ذكر الخبر في معجمه بسنده إلى عبد الله بن المساور ، قال : « سمعت ابن عباس ( وهو ينحل ) ابن الزبير . . . » ( 1 ) . فظننت أنّه تصحيف غير متعمد ، وأنّه غلط مطبعي ، فراجعت الطبعة الثانية من الكتاب وقد كتب عليها مزيدة ومنقحة ( 2 ) فوجدتها كذلك ، وازدادت حيرتي من محقق الكتاب الّذي نعت طبعته الثانية بمزيدة ومنقحة وهو لم يزد في المقام شيئاً ولم ينقح تلك الكلمة ! ! بل زاد الأمر إيهاماً وإبهاماً حيث ذكر في الهامش مصادر ذكر الخبر فقال : « ورواه البخاري في الأدب المفرد / 112 ، والحاكم 4 / 167 وصححه ، ووافقه الذهبي وابن أبي شيبة في كتاب الإيمان والخطيب في تاريخ بغداد ، وابن عساكر 9 / 136 / 2 ، والضياء في المختارة 62 / 192 / 1 ، وأبو يعلى 136 / 2 قال في المجمع 8 / 167 ورجاله ثقات ، وله شواهد أنظر سلسلة الصحيحة ( برقم 148 ) لشيخنا محمّد ناصر الدين الألباني » . انتهى ما ذكره السلفي . وعندما راجعت سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ، وجدت السلفي قد أخطأ في ذكر الرقم وصوابه ( 149 ) ( 3 ) ، ووجدته قد أخذ المصادر حتى الضياء المختارة عن الألباني نقل المسطرة - كما يقولون - وليته ذكر بقية ما ذكره الألباني من كلام وتعقيب فهو قد ذكر الخبر عن الضياء المختارة

--> ( 1 ) المعجم الكبير / 12 ط الأولى بمطبعة الوطن العربي . ( 2 ) المعجم الكبير 12 / 119 ط الثانية مطبعة الزهراء الموصل . ( 3 ) انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 229 ط الرابعة ط المكتب الإسلامي .