إنّي لأعلم أو ظناً كعالمه * والظن يصدق أحياناً فينتظم أن سوف يترككم ما تدعون به * ( 1 ) قتلى تهاداكمُ العِقبان والرَخَم يا قومنا لا تشبوا الحرب إذ سكنت * ( 2 ) ومسّكوا بحبال السلم واعتصموا ( 3 ) قد غرَت الحرب ( 4 ) من قد كان قبلكم * من القرون وقد بادت بها الأمم فأنصفوا قومكم لا تهلكوا بذخاً ( 5 ) * فربّ ذي بذخٍ زلّت به القدم ( 6 ) وكتب بهذه الأبيات إليه والى من بمكة والمدينة من قريش : قال : فكتب إليه عبد الله بن عباس : إنّي لأرجو أن لا يكون خروج الحسين لأمر تكرهه ، ولست أدع النصيحة له فيما يجمع الله به الإلفة ، ويطفي به النائرة .

--> ( 1 ) في الطبري ( ما تطلبون بها ) . ( 2 ) في الطبري ( إذ خمدت ) . ( 3 ) في الطبري بعد هذا البيت : وإن شارب كأس البغي يتخّم لا تركبوا البغي ان البغي مَصرَعةٌ ( 4 ) في الطبري ( قد جرت الحرب ) ، وفي مقتل الخوارزمي ( قد عضّت الحرب ) . ( 5 ) في مقتل الخوارزمي ( لا تشمخوا بذخاً ) . ( 6 ) في كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي ومقتل الخوارزمي ، وأحسبه نقله من الأوّل قال : فنظر أهل المدينة إلى هذه الأبيات ثمّ وجهوا بها وبالكتاب إلى الحسين بن عليّ ( رضي الله عنه ) فلمّا نظر فيه علم انّه كتاب يزيد بن معاوية فكتب الحسين الجواب . بسم الله الرحمن الرحيم * ( فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ) * والسلام . والآية في سورة يونس / 41 * ( وَإِنْ كَذَّبُوكَ . . . ) * فاقتبس الإمام معنى الآية .