أوّل ذل دخل العرب : كان ابن عباس بفضل ذهنه الوقاد يستطلع المستقبل الموبوء الّذي سيواجهه العرب بعد موت الإمام الحسن ( عليه السلام ) ، ولا غرابة منه بعد أن مرّت بنا كلمة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فيه وأنّه ينظر إلى الغيب من وراء ستر رقيق ( 1 ) ، وتعني أنّه كان مخترقاً زمان المستقبل بوعيه العميق للواقع ، ولمّا كان موت الإمام الحسن ( عليه السلام ) فضلاً عن المأساة هو نذير شر للعرب بكارثة سوف تحلّ قريباً بهم وبديارهم ، تضربهم بذل شامل . لذلك قال - وهو يعيش مرارة المأساة والشعور بالإحباط - : « أوّل ذل دخل العرب موت الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) » . روى ابن أبي الحديد عن أمالي أبي جعفر محمّد بن حبيب ( ت 245 ه - ) قال ابن عباس : « أوّل ذل دخل على العرب موت الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) » ( 2 ) . وروى ابن سعد ( ت 231 ه - ) هذه الكلمة لعمرو بن بعجة ( 3 ) . ولدى التحقيق لمعرفة مَن هو قائل تلك الكلمة الّتي تنذر العرب بذلٍ شامل ، راجعنا ترجمة عمرو بن بعجة ، فوجدنا الذهبي يزنه في ميزانه بقوله : « لا يعرف » ومن كان لا يُعرف كيف له أن يَعرف مدى تأثير موت الحسن ( عليه السلام ) على الأمة العربية ( 4 ) ؟ وعندي رواية ابن حبيب الّتي ذكرها ابن أبي الحديد أولى بالقبول ، لأنّ قائل الكلمة هو ابن عباس الّذي لا يعرف أثر فقد الإمام الحسن ( عليه السلام ) على العرب

--> ( 1 ) العقد الفريد 2 / 181 . ( 2 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 4 / 4 ط مصر الأولى . ( 3 ) طبقات ابن سعد ( ترجمة الإمام الحسن ( عليه السلام » ط الطائف . ( 4 ) طبقات ابن سعد ( ترجمة الإمام الحسن ( عليه السلام » ط الطائف .