لم يرد في أمهات المصادر التاريخية ذكر استخلافه أحداً بعينه ، وطبيعة الموقف قد يقضي بذلك أيضاً ، غير أنّ بعض المؤرخين كما حكى عنه السيّد المدني الشيرازي في الدرجات الرفيعة - ولم يسمه - قال : « انّه استخلف عبد الله بن الحرث بن نوفل ، ثمّ قال السيّد : وهذا هو الصحيح » ( 1 ) . أقول : ولا يبعد صحة ذلك القول عند من يعرف حسب ونسب عبد الله بن الحرث بن نوفل عند الهاشميين أوّلاً . وشخصيته في الأمويين ثانياً ، ومقامه عند البصريين ثالثاً . فأمّا حسبه ونسبه عند الهاشميين فهو منهم ومعهم ، قال السيّد المدني : « وكان عبد الله المذكور مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وشهد معه مشاهده كلّها ، ولمّا أراد الحسن ( عليه السلام ) صلح معاوية وجّه به رسولاً إلى معاوية » ( 2 ) . وأمّا شخصيته في بني أمية فهو ابن أخت معاوية فأمه هند بنت أبي سفيان ابن حرب ، وهي الّتي لقّبته ( ببّة ) فكانت ترقّصه وتقول : لأنكحنّ ببّة . جاريةً خدّبه ، مكرمة محبّة ، تجبّ أهل الكعبة . وأمّا مقامه عند البصريين فكانوا يرون فيه الرجل المناسب في الظرف المناسب ، لأنّه واسطة العقد المنافي المنفرط الّذي جمع ولادة الهاشميين من الأب ، والأمويين من الأم ، لذلك فقد اتفقوا عليه بعد موت يزيد وهرب ابن زياد من البصرة فولّوه أمورهم ( 3 ) .

--> ( 1 ) الدرجات الرفيعة مخطوط بمكتبة الشيخ السماوي ، قارن / 119 ط الحيدرية . ( 2 ) الدرجات الرفيعة / 188 . ( 3 ) راجع ترجمته في طبقات ابن سعد 7 ق 1 / 71 - 72 ، وسير أعلام النبلاء 5 / 43 ط دار الفكر بيروت ، وتهذيب الكمال للمزي 10 / 74 برقم 3199 .