لا أعرض نفسي لهجائه ولا اتحلك به لا أفعل كذا ما اختلفت الدّرة والجرّة وذلك أن الدرة تسفل والجرة تعلو فهما مختلفان لا حريز من بيع أي لا احتراز ولا امتناع من بيع وهو ان القوم إذا انفضوا فلم يكن عندهم شئ قالوا أخرجوا بنت فلان وبنت فلان فيبيعونهن لا يلبث الحلب الحوالب أي لا يلبثونه أن يأتوا عليه إذا اجتمعوا له وقيل معناه يأخذ الحالب حاجته من اللبن قبل صاحب الإبل لا تكن حلوا فتسترط ولا مرّا فتقعى الاستراط الابتلاع والاعقاء أن تشتد مرارة الشئ حتى يلفط لمرارته وبعضهم يروى فتقعى بوزن فتسترط والصواب كسر القاف يقال أعقى الشئ والمعنى لا تتجاوز الحد في المرارة فترمى ولا في الحلاء فتتبع اى كن متوسطا في الحالين لا تسأل عن مصارع قوم ذهبت أموالهم أي انهم يتفرقون فيموتون بكل أوب لا رأى لمكذوب قد مرت قصتها قانامة في باب الحاء لا يكذب الرائد أهله وهو الذي يقدمونه ليرناد لهم منزلا أو ماء أو موضع حرز يلجؤن اليه من عدو يطلبهم فان كذبهم صار تدبيرهم على خلاف الصواب وكانت فيه هلكتهم أي أنه وان كان كذابا فإنه لا يكذب أهله . يضرب فيما يخاف من غب الكذب قال ابن الاعرابى بعث قوم رائدا لهم فلما أتاهم قالوا ما وراءك قال رأيت عشبا يشبع منه الجمل البروك وتشكت منه النساء وهم الرجل بأخيه يقول العشب قليل لا يناله الجمل من قصره حتى يبرك وقوله وتشكت منه النساء أي من قلنه تحلب الغنم في شكوة وقوله