قوله جريضا بأي باخر رمق ولو أدركته لقتل ومن قتل أو مات ذهب قراه وخلت وطابه من حلبه صدقني وسم قدحه وسم القدح العلامة التي تدل عليه لتدل على نصيبه وربما كانت العلامة بالنار ومعنى المثل خبرني بما في نفسه وهو مثل قولهم صدقني سن بكره الصّدق ينبى عنك لا الوعيد يقول انما ينبى عدوك عك أن تصدقه في المحاربة وغيرها لا ان توعده ولا تنفذ لما توعدبه صغراهنّ شرّاهنّ ويروى صغراها شراها ويروى مراها وأول من قال ذلك امرأة كانت في زمن عاد وكان لها زوج يقال له الشجى وخليل يقال له الخلي فنزل لقمان بهم فرأى هذه المرأة ذات يوم اتنبذت من بيوت الحي فارتاب لقمان بأمرها فتبعها فرأى رجلا عرض لها ومضيا جميعا وقضيا حاجتهما ثم إن المرأة قالت للرجل انى اتماوت فإذا اسندوني في رجمى فائتى ليلا فأخرجني ثم اذهب إلى مكان لا يعرفنا أهله فلما سمع لقمان ذلك قال ويل للشجى من الخلي فأرسلها مثلا ثم رجعت المرأة إلى مكانها وفعلت ما قالت فأخرجها الرجل وانطلق بها أياما إلى مكان اخر ثم تحولت إلى الحي بعد برهة فبينا هي ذات يوم قاعدة مرت بها بناتها فنظرت إليها الكبرى فقالت أمي واللَّه قالت الوسطى صدقت واللَّه قالت المرأة كذبتما ما أنا لكما بأم ولا لا بيكما بامرأة فقالت لهما الصغرى أما تعرفان محياها وتعلقت بها وصرخت فقالت الام حين رأت ذلك صغراهن شراهن فذهبت مثلا ثم إن الناس اجنعوا فعرفوها فرفعوا القصة إلى لقمان بن عاد وقالوا له اقض بيننا فلما نظر لقمان إلى المرأة عرفها فقال عند جهينة الخبر اليقين يعنى نفسه وما عاين منها فأخبر لقمان الزوج بما عرف وأقبل على المرأة فقص عليها قصتها كيف صنعت وكيف قالت لصديقها فلما اتاها بما لا تكر قالت ما كان هذا في حسابي فأرسلتها مثلا فقال للقمان احكم فيها فقال ارجموها كما رجمت نفسها في حياتها فرجمت فقال الشجى احكم بيني وبين الخلي فقد فرق بيني وبين أهلي فقال يفرق بين ذكره وأنثيبه كما فرق بينك وبين أنثاك فأخذ الخلي فجب ذكره