للرجل يفتخر بقبيلة ليس هو منها أو يتمدح بما لا يوجد فيه وتمثل عمر رضى اللَّه عنه به حين قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط أقتل من بين قريش فقال عمر رضى اللَّه عنه حن قدح ليس منها والهاء في منها راجعة إلى القداح حيّاك من خلافوه أي نحن في شغل عنك وأصله أن رجلا كان يأكل فمر به آخر فحياه بتحية فلم يقدر على الإجابة فقال هذه المقالة يضرب في قلة عناية الرجل بشأن صاحبه حتفها تحمل ضان بأظلافها يضرب لمن يوقع نفسه في هلكة وأصله أن رجلا وجد شاة ولم يكن معه ما يذبحها به فضربت بأظلافها الأرض فظهر سكين فذبحها به وهذا المثل لحريث بن حسان الشيباني تمثل به بين يدي النبي صلى اللَّه عليه وسلم لقيلة التميمية وكان حريث حملها إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم فسأله أقطاع الدهناء ففعل ذلك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فتكلمت فيه قيلة فعندها قال حريت كنت أنا وأنت كما قيل حتفها تحمل ضأن بأظلافها حدّث حدّيثين امرأة فإن لم تفهم فأربعة أي زد ويروى فأربع أي كف وأراد بالحديثين حديثا واحدا تكرره مرتين فكأنك حدثتها بحديثين والمعنى كرر لها الحديث لأنها أضعف فهما فإن لم تفهم فاجعلهما أربعة وقال أبو سعيد فإن لم تفهم بعد الأربعة فالمربعة يعنى العصا . يضرب في سوء السمع والإجابة حلبت جلبتها ثمّ أقلعت يضرب لمن يفعل الفعل مرة ثم يمسك ويروى جلبت بالجيم وقد مر قبل حلات حالئة عن كوعها الحالئة المرأة تحلأ الأديم أي تقشره يقال حلأت الجلد إذا أزلت تحلئه وهو قشوره ووسخه والمرأة الصناع ربما استعجلت فحلأت عن كوعها وعن من صلة المعنى كأنه قال قشرت اللحم عن كوعها . يضرب لمن يتعاطى ما لا يحسنه ولمن يرفق بنفسه شفقة عليها حلبتها بالسّاعد الاشدّ أي أخذتها بالقوة إذ لم يتأت بالرفق