سهل ومصدرها وعر واعلم أن لاوان قبحت فربما روّحت وما قدرت فلا توجب الطمع وقال سمرة بن جندب لان أقول للشى لا أفعله ثم يبدولى فأفعله أحب إلى من أن أقول أفعله ثم لا أفعله قال المثقب حسن قول نعم من بعدلا وقبيح قول لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا إذا خفت الندم وإذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعدان الخلف ذم بطني عطَّرى وسائرى ذرى قاله رجل جائع نزل بقوم فامروا الجارية بتطييبه فقال هذا القول . يضرب لمن يؤمر بالأهم بغيت لك ووجدت لي يضرب للمؤتلفين المتوافقين بقل شهر وشوك دهر يضرب لمن يقصر خيره ويطول شره بما تجوعين ويعرى حرك يضرب لمن يغنى بعد فقر ثم يفخر بغناه فيقال له هذا القول أي هذا الغنى بدل جوعك وعريك قبل برق لو كان له مطر يضرب لمن له رواء ولا معنى ورواءه بقّطيه بطبك التبقيط التفريق والبقط ما سقط وتفرق من التمر عند الصرام وأصل المثل أن رجلا أتى عشيقته في بيتها فأخذه بطنه فأحدث في البيت ثم قال لها بقطيه بطنك أي بجذقك وعلمك أي فرقيه لئلا يفطن له . يضرب لمن يؤمر باحكام أمر بعلمه ومعرفته بين الحذيّا والخلسنة الحذيا العطية وكذلك الحذية وكان ابن سيرين إذا عرض عليه رؤيا حسنة قال الحذيا