بعض الشّرّ أهون من بعض هذا من قول طرفة بن العبد حين أمر النعمان بقتله فقال أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر أهون من بعض يضرب عند ظهور الشرين بينهما تفاوت وهذا كقولهم ان من الشر خيارا ببطنه يعدو الذّكر يقال إن الذكر من الخيل يعدو على حسب ما يأكل وذلك أن الذكر أكثر اكلا من الأنثى فيكون عدوه أكثر ويقال أن أصله أن رجلا أتى امرأته جائعا فتهيأت له فلم يلتفت إليها ولا إلى ولدها فلما شبع دعا ولده فقرّبهم وأراد الباءة فقالت المرأة ببطنه يعدوا لذكر وقال أبو زيد زعموا أن امرأة سابقت رجلا عظيم البطن فقالت له ترهبه بذلك ما أعظم بطنك فقال الرجل ببطنه يعدو الذكر بكلّ واد أثر من ثعلبة هذا من قول ثعلبىّ رأى من قومه ما يسوءه فانتقل إلى غيرهم فرأى منهم أيضا مثل ذلك بالسّاعدين تبطش الكفّان يضرب في تعاون الرجلين وتساعدهما وتعاضدهما في الأمر ويروى بالساعد تبطش الكف قال أبو عبيدة أي انما أقوى على ما أريد بالمقدرة والسعة وليس ذلك عندي . يضربه الرجل شيمته الكرم غير أنه معدم مقتر قال ويضرب أيضا في قلة الأعوان بدا نجيث القوم أي ظهر سرهم وأضل النجيث تراب البئر إذا استخرج منها جعل كناية عن السر ويقال لتراب الهدف نجيث أيضا أي صار سرهم هدفا يرمى برح الخفاء أي زال من قولهم ماح يفعل كذا أي ما زال والمعنى زال السر فوضح الأمر وقال بعضهم الخفاء المتطأطئ من الأرض والبراح المرتفع الظاهر أي صار الخفاء براحا وقال برح الخفاء فبحت بالكتمان وشكوت ما ألقى إلى الاخوان لو كان ما بي هينا لكتمته لكنّ ما بي جل عن كتمان