حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا العباس بن طالب قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن أبي إسحاق الشيباني عن عامر أن عمر وعبد الله رضي الله عنهما اجتمع رأيهما في تكبير العيدين على تسع تكبيرات خمس في الأولى وأربع في الآخرة ويوالي بين القراءتين وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث أنه صلى خلف بن عباس رضي الله عنهما في العيد فكبر أربعا ثم قرأ ثم كبر فرفع ثم قام في الثانية فقرأ ثم كبر ثلاثا ثم كبر فرفع حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث قال ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما مثله وقد روى عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا ما يخالف هذا القول وقول أهل المقالة الأولى حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكبر يوم الفطر ثلاثا عشر تكبيرة سبعا في الأولى قبل القراءة وستا في الآخرة بعد القراءة حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا عبد الملك وحجاج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مثله ولم يذكر القراءة وقد روى عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا في ذلك من قوله ما حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال من شاء كبر سبعا ومن شاء كبر تسعا وإحدى عشرة وثلاث عشرة فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه عكرمة ما ذكرنا فدل ذلك على أنه كبر على ما روى عنه كل واحد من عبد الله بن الحارث وعطاء وله أن يكبر علي ما رواه عنه الفريق الآخر وقد اختلفا عنه في موضع القراءة فروى عنه كل واحد منهما ما قد ذكرناه في حديثه فاحتمل أن يكون كان الحكم في ذلك عنده أن يفعل من هذين ما شاء واحتمل أن يكون كان الحكم عنده فيمن كبر تسعا أن يوالي بين القراءتين وفيمن كبر ثلاثا عشرة أن يخالف بين القراءتين وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن سعيد بن العاص دعاهم يوم عيد فدعا الأشعري وابن مسعود وحذيفة بن اليمان