فقال إن اليوم عيدكم فكيف أصلي قال حذيفة سل الأشعري وقال الأشعري سل عبد الله فقال عبد الله تكبر وذكر الحديث وهو يكبر تكبيرة ويفتتح بها الصلاة ثم يكبر بعدها ثلاثا ثم يقرأ ثم يكبر تكبيرة يركع بها ثم يسجد ثم يقوم فيقرأ ثم يكبر ثلاثا ثم يكبر تكبيرة يركع بها حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى عن عبد الله رضي الله عنه في التكبير يوم العيد فذكر نحو ذلك حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن حماد عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال خرج الوليد بن عقبة بن أبي معيط علي بن مسعود وحذيفة والأشعري فقال إن العيد غدا فكيف التكبير فقال بن مسعود رضي الله عنه فذكر نحو ذلك وزاد فقال الأشعري وحذيفة رضي الله عنهما صدق أبو عبد الرحمن فهذا حذيفة وأبو موسى رضي الله عنهما قد وافقا عبد الله على ما ذهب إليه من التكبير وكيفية صلاة العيد وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن الزبير حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح عن ابن جريج قال ثنا يوسف بن ماهك أخبرني أن بن الزبير لم يكن يكبر إلا أربعا سوى تكبيرتين للركعتين سمع ذلك منه زعم فقد يحتمل أن يكون الأربع التي كان يكبرهن في الركعة الأولى سوى تكبيرة الافتتاح فيكون ما فعل من ذلك موافقا لما ذهب إليه بن مسعود وحذيفة وأبو موسى ويحتمل أن تكون تكبيرة الافتتاح داخلة فيهن فيكون ذلك مخالفا لمذهبهم وأولى بنا أن نحمله على ما وافق قولهم لا على ما خالفه وقد روى خلاف ذلك أيضا عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا الأشعث عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال تسع تكبيرات خمس في الأولى وأربع في الأخيرة مع تكبيرة الصلاة حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك عن جده أنس بن مالك رضي الله عنه قال إذا كان في منزله بالطف فلم يشهد العيد إلى مصره جمع مواليه وولده ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبي عتبة فيصل بهم كصلاة أهل المصر فذكر مثل حديث عبد الله بن