يكتفي في ذلك بشهادة شاهدين ؟ فالظاهر من قول مالك وغيره من أصحابه الجواز . ثم ذكر كلام ابن عبد الحكم وقال بعده : وهو موافق لقول سحنون في أنه لا يكتفي بشاهدين انتهى . ويعني قول سحنون في مسألة شهادة الشاهدين في الصحو بالمصر الكبير . ونقل ابن الحاج في مناسكه كلام ابن عبد الحكم ونقله التادلي وذكر بعده كلام اللخمي ، لكنه يوهم أن قول سحنون في هلال الموسم وليس كذلك . وقال سند بعد أن ذكر كلام ابن عبد الحكم : وعندي أنهم رأوا شأن الحج من أعظم العبادات البدنية وأعظم الحقوق يعتبر فيه خمسون رجلا وهو القسامة في الدم انتهى . تنبيهان : الأول : علم مما ذكرناه أنه ليس المراد بقولهم يثبت رمضان بكذا خصوصية الثبوت عند القاضي وغيره وسيأتي في كلام ابن رشد وابن عبد السلام ما يدل على ذلك . الثاني : قال ابن فرحون في الألغاز : إذا تعلق برؤية الهلال فرض كالصوم والفطر فلا بد من اثنين ، وأما إذا أريد بذلك علم التاريخ فإنه يقبل في ذلك رؤية الرجل الواحد والعبد والمرأة لأنه خبر فيقبل منهم ، ونقله عن الطرطوشي في أول تعليقه الخلاف . ودخل في قوله : إذا تعلق برؤية الهلال فرض كل حكم شرعي ، فإذا تعلق برؤية الهلال حلول دين أو إكمال معتدة عدتها فلا بد في ذلك من شاهدين والله أعلم . فائدة : قال في الأذكار : روينا في مسند الدارمي وكتاب الترمذي أن النبي ( ص ) كان إذا رأى الهلال قال : اللهم أهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله . قال الترمذي : حديث حسن . وفي سند الدارمي أيضا كان رسول الله ( ص ) إذا رأى الهلال قال : الله أكبر اللهم أهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله . وفي سنن أبي داود كان نبي الله ( ص ) إذا رأى الهلال قال : هلال خير ورشد هلال خير ورشد . آمنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول : الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا . انتهى . وقوله : هلال خير ورشد هكذا ذكره في الأذكار مرتين وصرح بذلك الدميري في شرح المنهاج فقال : وفي أبي داود كان يقول : هلال رشد وخير مرتين انتهى . ورأيته في نسخة مصححة من أبي داود مكررا ثلاثا . قال الدميري بعد أن ذكر ما تقدم : ويستحب أن يقرأ بعد ذلك سورة الملك لأثر ورد فيه ولأنها المنجمة الوافية . قال الشيخ يعني تقي الدين السبكي : وكان ذلك لأنها ثلاثون آية بعدد أيام الشهر ولان السكينة تنزل عند قراءتها وكان ( ص ) يقرؤها عند النوم . فائدة أخرى : قال في النهاية في حرف السين : كان ( ص ) يقول إذا دخل شهر رمضان : اللهم سلمني من رمضان وسلم رمضان لي وسلمه مني . قوله : سلمني من رمضان أي لا يصيبني فيه ما يحول بيني وبين صيامه من مرض أو غيره . وقوله : سلمه لي هو أن لا يغم