صد هزار : دانستى كه ولايت انقطاع ندارد . پس مراد كنايتى از كثرت است و عدد معيّن مراد نيست . ( ( 93 ) ) طرفه كورى دور بين تيز چشم * ليك از اشتر نبيند غير پشم ن 388 10 - ك 139 25 طرفه كورى : يعنى * ( لا تَعْمَى اَلأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ اَلَّتِي فِي اَلصُّدُورِ « 22 : 46 ( 1 ) . كور نيستند در امور دنيا ، بلكه موشكافند ، ولى كورند در امور آخرت ، و چون خرس از حرص ابلهند . ( ( 102 ) ) سر كشد گوش محمد در سخن * كش بگويد در بُنى حق هو اذن ن 388 19 - ك 139 31 سر كشد : به كسر سين . يعنى سرّ كلام حق را دريابد كه در قرآن حق به او بگويد « هو » در آن هنگام . و اشارت است به مثل « قُلْ هُوَ » 112 : 1 ( 2 ) . و هو اسم اعظم خداست كه هيچ تعيّن در او ملحوظ نيست . ( ( 107 ) ) گوشتهاى بندگان حق خورى * غيبت ايشان كنى كيفر برى ن 389 4 - ك 139 35 گوشتهاى : اشارت است به كريمهء « وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيه مَيْتاً » 49 : 12 ( 3 ) يعنى غيبت مكنيد بعضى از شما بعضى را . آيا دوست مىدارد احدى كه بخورد گوشت برادر را در حال مردار بودن ؟ و غيبت حكم آن را دارد . كيفر : فارسى . جزا و مكافات . ( ( 110 ) ) نى دهان دزديدى امكان ز ان مهان * نى دهان خوش كردى از دار و دهان ن 389 7 - ك 139 37 نى دهان : در بيت صنعت ردّ العجز على الصدر است . و جناس لاحق دهان را با مهان . ( ( 112 ) ) چند كوبد زخمهاى گرزشان * بر سر هر ژاژخا و برزشان ن 389 9 - ك 139 38 برز : به ضم باء موحده ، قد و قامت و فرّ و شكوه . فارسى . ( ( 115 ) ) گويد آن رنجور كاى يار حرم * چيست اين شمشير بر فرق سرم ن 389 12 - ك 139 39

--> ( 1 ) قرآن كريم سورهء حج آيهء 46 . . ( 2 ) قرآن كريم سورهء اخلاص آيهء 1 . . ( 3 ) قرآن كريم سورهء حجرات آيهء 12 . .