خوش خوش ز نظر گشت نهان راز دل آب تا خاك همى عرضه دهد راز نهان را و مرادش از راز دل آب برف است . ( ( 2017 ) ) همچو بطان سر فرو برده به آب * گشته طاوسان و بوده چون غراب ن 99 12 - ك 42 1 بطان : بط مرغابى ، مشبه به گياه بىساق است . ( ( 2019 ) ) منكران گويند خود هست اين قديم * اين چرا بنديم بر ربّ كريم ن 99 15 - ك 42 2 منكران گويند خود هست اين قديم : چه ندانند كه آن چه را قُوى و طبايع ناميده‌اند نيستند مگر قدرت فعليه ى حق تعالى . * ( « إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ الله بِها مِنْ سُلْطانٍ » 53 : 23 . ( 1 ) ( ( 2021 ) ) كورى ايشان درون دوستان * حق برويانيد باغ و بوستان ن 99 16 - ك 42 3 كورى ايشان درون دوستان : باغ و بوستان درونى جنة الصفات و جنة المعارف و جنة الصور الحسنة كه صور لوازم اعمال و خويهاى نيكو باشند كه برزخيه‌اند . ( ( 2022 ) ) هر گلى كاندر درون بويا بود * آن گل از اسرار كُل گويا بود ن 99 17 - ك 42 4 آن گل از اسرار كل گويا بود : اول به گاف فارسى ، دوم به عربى . ( ( 2023 ) ) بوى ايشان رغم انف منكران * گرد عالم مىرود پرده دران ن 99 18 - ك 42 4 رغم انف : به خاك ماليدن بينى . گرد عالم مىرود : عطر مىدهد نفحهء ربانيهء هدايت ايشان عالم را . ( ( 2032 ) ) گفت چه بر سر فكندى از ازار * گفت كردم آن رداى نو خمار ن 100 5 - ك 42 9 ازار : جامه و لنگ را گويند . خمار : روبند . ( ( 2033 ) ) گفت بهر آن نمود اى پاك جيب * چشم پاكت را خدا باران غيب ن 100 6 - ك 42 9 گفت بهر آن نمود : يعنى از يمن و بركت رداى مبارك نبى صل الله عليه و آله و سلم بوده كه فيوض باران غيبى به او رسيده و به گمان او چنين بوده كه در عالم حسى طبيعى رسيده . ( ( 2035 ) ) غيب را ابرى و آبى ديگر است * آسمان و آفتاب ديگر است ن 100 11 - ك 42 15

--> ( 1 ) قرآن كريم ، سورهء نجم ، آيهء 23 .