ص 119 بتفاوت يسير جدا والفتّال في ( روضة الواعظين ) ص 434 في كلمة تشتمل على الحكم الآتية في ( باب الكلمات القصار ) برقم ( 27 ) و ( 72 ) و ( 439 ) ، ونقله عنه الطبرسي في ( مشكاة الأنوار ) : ص 106 . 80 - ومن كلام له عليه السّلام في صفة الدّنيا ما أصف من دار أوّلها عناء ، وآخرها فناء ، في حلالها حساب ، وفي حرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن ، ومن ساعاها فاتته ( 1 ) ومن قعد عنها واتته . ومن أبصر بها بصّرته ( 2 ) . ومن أبصر إليها أعمته . قال الرضي رحمه الله : أقول وإذا تأمل المتأمل قوله عليه السّلام : ( من أبصر بها بصرته ) وجد تحته من المعنى العجيب والغرض البعيد ما لا تبلغ غايته ، ولا يدرك غوره ، ولا

--> ( 1 ) ساعاها : جرى معها في مطالبها ، وفاتته : سبقته واتته : طاوعته . ( 2 ) أبصر بها : أي فكر في أحوالها ، وأبصر إليها : اشتغل بها حتى أعمته عن كل ما يراد منه .