فأذن له وجلس ، ووقف الناس حوله . فبينا نحن كذلك ، إذ أتاه شابّ حسن الوجه ، نظيف الكسوة ، على بغلة شهباء ، على سرج ببرذون أبيض قد نزل عنه ، فسأله أن يركبه ، فركب حتّى أتى الدار ونزل ، وخرج في تلك العشيّة إلى الناس ما يحزم عن أبي الحسن ( عليه السلام ) حتّى لم يفقدوا منه إلاّ الشخص . وتكلّمت الشيعة في شقّ ثيابه وقال بعضهم : هل رأيتم أحداً من الأئمّة شقّ ثوبه في مثل هذه الحال ؟ فوقّع ( عليه السلام ) إلى من قال ذلك : يا أحمق ! ما يدريك ما هذا ؟ قد شقّ موسى على هارون ( عليهما السلام ) ( 1 ) . ( ) 4 - الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : ولمّا قبض علي بن محمّد العسكري ( عليهما السلام ) رؤي الحسن بن علي ( عليهما السلام ) قد خرج من الدار ، وقد شقّ قميصه من خلف وقدّام ( 2 ) .

--> ( 1 ) إثبات الوصيّة : 243 ، س 1 . عنه الأنوار البهيّة : 298 ، س 12 ، ومستدرك الوسائل : 2 / 456 ، ح 2457 ، باختصار . المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 435 ، س 1 ، باختصار . قطعة منه في ( حسن قامته وجماله ( عليه السلام ) ) ، و ( لباسه ( عليه السلام ) ) ، و ( غلمانه وجواريه ( عليه السلام ) ) ، و ( جلوسه في دكّان بقّال ) ، و ( غيظه وغضبه ( عليه السلام ) على بعض الناس ) ، و ( أحواله ( عليه السلام ) مع الموفّق ) ، و ( النصّ على إمامته عن أبيه ( عليهما السلام ) ) ، و ( شقّ موسى ثيابه على هارون ( عليهما السلام ) ) ، و ( حكم الصلاة على جنازة الأب ) ، و ( حكم شقّ الثياب على جنازة الأب ) ، و ( حكم الجلوس في ملك الغير ) ، و ( احتجاجه ( عليه السلام ) على من اعترض عليه في شقّ ثيابه ) ، و ( كتابه ( عليه السلام ) إلى الخليفة ) ، و ( كتابه ( عليه السلام ) إلى بعض الشيعة ) . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 111 ، ح 511 . عنه وسائل الشيعة : 3 / 274 ، ح 3633 ، والبحار : 79 / 105 ، س 14 . يأتي الحديث أيضاً في ( حكم شقّ الثياب في جنازة الأب ) .