وإذ أخذنا ميثاقكم أن تقرّوا به ، وأن تؤدّوه إلى أخلافكم ، وتأمروهم أن يؤدّوه إلى أخلافهم إلى آخر مقدّراتي في الدنيا ليؤمننّ بمحمّد نبيّ اللّه ، ويسلمنّ له ما يأمرهم [ به ] في علي وليّ اللّه عن اللّه ، وما يخبرهم به [ عنه ] من أحوال خلفائه بعده القوّامين بحقّ اللّه ، فأبيتم قبول ذلك ، واستكبرتموه . ( وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ ) الجبل أمرنا جبرئيل أن يقطع من جبل فلسطين قطعة على قدر معسكر أسلافكم فرسخاً في فرسخ ، فقطعها وجاء بها ، فرفعها فوق رؤوسهم . . . . قال اللّه عزّ وجلّ : ( خُذُواْ مَآ ءَاتَيْنَكُم بِقُوَّة ) من هذه الأوامر والنواهي من هذا الأمر الجليل من ذكر محمّد ، وعلي ، وآلهما الطيّبين . . . ( 1 ) . الحادي والأربعون - أنّ محمّداً وآله ( عليهم السلام ) الشموس المضيئة : 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال الإمام ( عليه السلام ) : فلمّا بهر رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هؤلاء اليهود بمعجزته . . . . قالوا : يا محمّد ! قد آمنّا بأنّك الرسول الهادي المهديّ ، وأنّ عليّاً أخاك هو الوصيّ والوليّ . . . ، فأظهر اللّه تعالى محمّداً رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على سوء اعتقادهم ، وقبح [ أخلاقهم و ] دخلاتهم ، وعلى إنكارهم على من اعترف بما شاهده من آيات محمّد ، وواضح بيّناته ، وباهر معجزاته . فقال عزّ وجلّ : يا محمّد ! ( أَفَتَطْمَعُونَ ) أنت وأصحابك من علي وآله الطيّبين ( أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ ) هؤلاء اليهود الذين هم بحجج اللّه قد بهرتموهم . . . ،

--> ( 1 ) التفسير : 266 ، ح 134 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 572 .