الكلام في الفصل الثاني وأما المتعلق بإنكار جعفر بن علي شهادة الإمامية ( 1 ) بولد لأخيه الحسن ابن علي عليهما السلام ولد في حياته بعده ، والحوز لتركته بدعوى استحقاقها بميراثه مثلا دون ولد له ، وما كان منه من حمل أمير الوقت على حبس جواري الحسن عليه السلام واستبذالهن ( 2 ) بالاستبراء لهن من الحمل ليتأكد ( 3 ) بقية ( 4 ) لولد أخيه ، إباحته دماء شيعة الحسن بدعواهم خلفا من بعده كان أحق بمقامه من بعده من غيره وأولى بميراثه ممن حواه . فليس بشبهة ( 5 ) يعتمدها عاقل في ذلك ، فضلا عن حجة ، لا تفاق الأمة على أن جعفرا لم تكن له عصمة الأنبياء فيمتنع عليه لذلك إنكار حق ودعوى باطل ، بل كان من جملة الرعية التي يجوز عليها الزلل ، ويعتريها السهو ، ويقع منها الغلط ، ولا يؤمن منها تعمد الباطل ، ويتوقع منها

--> ( 1 ) ل . ع : الإمامة . وهو خطأ . ( 2 ) الاستبذال : ترك الاحتشام والتصرف . وفي ر . ل . ع : واستبدالهن . ( 3 ) ر : لتأكد . ( 4 ) ل . س . ط : نفيه . ( 5 ) س . ط : لشبهة .