وما ذكره الديلمي مرسلا قال : وروي " أن ترك القراءة في صلاة الجهر خلف الإمام واجب " ( 1 ) . إلى غير ذلك . وكذا لا قراءة راجحة في الأوليين منها مع سماع الصوت بالاجماع ، ونسبه في التذكرة إلى علمائنا أجمع ( 2 ) . بل الظاهر عدم الخلاف في مرجوحيتها أيضا ، كما حكي عن التنقيح وروض الجنان ( 3 ) . ويدل عليه عموم صحيحة زرارة الأولى ، وخصوص مرسلة الديلمي ، وضعفها منجبر بما ذكر ، وإن كان في دلالة البواقي نظر يظهر وجهه . وهل هي على الحرمة ؟ كما هو صريح المقنع والمبسوط والنهاية والتهذيب والاستبصار والوسيلة والغنية وآيات الأحكام للراوندي ( 4 ) وابن نما والمسائل المهنائية للفاضل وتحريره ومختلفه والمدارك والذخيرة ( 5 ) ، وظاهر السيد والخلاف والواسطة لابن حمزة والقاضي والحلي والقواعد والتبصرة ( 6 ) ، بل هي المشهور عند الطبقة الثالثة . أم الكراهة ؟ كما هي مختار الديلمي والمعتبر والشرائع والنافع والارشاد ( 7 ) والموجز والمحرر والبيان واللمعة والنفلية ( 8 ) . وعن الدروس والروضة ( 9 ) عليها

--> ( 1 ) المراسم : 87 . ( 2 ) التذكرة 1 : 184 . ( 3 ) القبيح 1 : 272 ، روض الجنان : 373 . ( 4 ) المقنع : 36 ، المبسوط 1 : 158 ، النهاية : 113 ، التهذيب 3 : 32 ، الإستبصار 1 : 429 ، الوسيلة : 106 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 560 ، آيات الأحكام 1 : 141 . ( 5 ) المسائل المهنائية : 103 التحرير 1 : 52 ، المختلف : 158 ، المدارك 4 : 323 ، الذخيرة : 396 . ( 6 ) جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى 3 ) : 40 ، الخلاف 1 : 339 ، القاضي في المهذب 1 : 81 ، الحلي في السرائر 1 : 284 ، القواعد 1 : 45 ، التبصرة : 38 . ( 7 ) الديلمي في المراسم : 87 ، المعتبر 2 : 420 ، الشرائع : 1 : 123 ، النافع : 71 ، الإرشاد 1 : 272 . ( 8 ) البيان : 226 ، اللمعة ( الروضة 1 ) : 381 ، النفلية : 41 . ( 9 ) الدروس 1 : 222 ، الروضة 1 : 381 .