وهو مختار الفاضل في أكثر كتبه ( 1 ) ، ووالده وولده ( 2 ) ، وأكثر من عاصره من المشايخ ، نقله في المختلف ( 3 ) ، والشهيدين في اللمعة والروضة ( 4 ) ، بل أكثر المتأخرين ومتأخريهم ( 5 ) ، ودعوى شهرتهم عليه مستفيضة ، واختاره ابن طاووس والأردبيلي وصاحب الذخيرة ( 6 ) . والثاني لكل من قال في المسألة السابقة بالفورية والمضايقة ، وهو مذهب الشيخ والإسكافي وابن زهرة والحلي ( 7 ) ، وادعي عليه شهرة القدماء مستفيضة ( 8 ) ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر ورسالتي المفيد والحلي : الاجماع عليه ( 9 ) ، واختاره بعض مشايخنا مع قوله في المسألة الأولى بالمواسعة ( 10 ) . والثالث للمعتبر والشرائع والنافع والمدارك ( 11 ) ، وقواه الشهيد في بعض كتبه ( 12 ) . والرابع للمختلف ( 13 ) .

--> ( 1 ) كالمنتهى 1 : 421 ، والتذكرة 1 : 81 ، ونهاية الإحكام 1 : 322 ، والتحرير 1 : 50 . ( 2 ) ولده في الإيضاح 1 : 146 ، ونقل عن والده في المختلف : 144 . ( 3 ) المختلف : 144 . ( 4 ) اللمعة والروضة 1 : 345 . ( 5 ) كالمحقق الثاني في جامع المقاصد 2 : 494 ، والفيض الكاشاني في المفاتيح 1 : 185 ، والمجلسي في البحار 85 : 323 . ( 6 ) ابن طاووس في رسالته التي أورد بعضها في البحار 85 : 327 ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان 2 : 39 ، الذخيرة : 210 . ( 7 ) الشيخ في النهاية : 125 ، والخلاف 1 : 382 والمبسوط 1 : 126 حكاه عن الإسكافي في المختلف : 144 ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ) 562 ، الحلي في السرائر 1 : 203 و 272 . ( 8 ) انظر : الرياض 1 : 226 . ( 9 ) الخلاف 1 : 385 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 562 ، السرائر 1 : 203 . ( 10 ) الرياض 1 : 226 . ( 11 ) المعتبر 2 : 405 ، الشرائع 1 : 121 ، النافع : 46 ، المدارك 4 : 295 . ( 12 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 390 عن غاية المراد . ( 13 ) المختلف : 144 .