قيل : وذلك لابتناء مسائل الفرائض على أصول غير عقلية وعدم اشتمال القرآن على جميعها ( 1 ) . وروى فيه أيضا عنه ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : " تعلموا الفرائض ، فإنها من دينكم ، وإنه نصف العلم ، وإنه أول ما ينتزع من أمتي " ( 2 ) . ومصداق ما ذكره بقوله : " وإنه أول ما ينتزع " ما شاع وذاع من قصة غصب فدك ، وخيبر ، ووضع حديث لا نورث . ويمكن إرجاع الضمير إلى العلم . وكونه أول ما ينتزع ، لكونه الخلافة التي يوجب انتزاعها انتزاع العلم والتعليم . وتوجيه كون العلم بالفرائض نصف العلم باختصاصه بإحدى حالتي الإنسان من الحياة والممات ، أو بكونه أحد سببي الملك من الاضطراري والأعم ، أو أحد قسمي العلم مما يكون المقصود بالذات فيه التعليم والتعلم والعمل تابع وعكسه ، أو باعتبار ثوابه ، أو لإيجابه وضع الإمامة ( 3 ) في موضعها الموجب لتمامية العلم ، أو لتوقفه على مشقة عظيمة . . تكلف ( 4 ) لا تقبله الأذهان السليمة ، وإن كان أخيرها أولاها . ويمكن أن يراد بالفرائض ما يجب فعله ، فيكون إشارة إلى الحكمة العملية التي هي أحد قسمي العلم ، والتخصيص بالفرائض لكونها أهم .

--> ( 1 ) انظر الرياض 2 : 334 . ( 2 ) المبسوط 4 : 67 ، بتفاوت . ( 3 ) في " ق " : الأمانة . ( 4 ) قوله " تكلف " خبر لقوله " وتوجيه " المتقدم .