وتدل عليه المستفيضة المانعة عن بيع المغنيات وشرائهن وتعليمهن : كرواية الطاطري : عن بيع الجواري المغنيات ، فقال : ( شراؤهن وبيعهن حرام ، وتعليمهن كفر ، واستماعهن نفاق ) ( 1 ) . ورواية ابن أبي البلاد ، وفيها : ( وتعليمهن كفر ، والاستماع منهن نفاق ، وثمنهن سحت ) ( 2 ) . ويستفاد من الأخيرتين حرمة استماع الغناء أيضا ، كما هو مجمع عليه قطعا . وإطلاق المنع عن الاستماع منهن - حتى من المحارم - يأبى عن كون المنع لحرمة استماع صوت الأجانب ، مضافا إلى ظهور العطف على تعليمهن والتعليق بالوصف في إرادة استماع الغناء . ويدل على حرمة الغناء واستماعه أيضا المروي في المجمع عن طريق العامة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : ( من ملأ مسامعه من غناء لم يؤذن له أن يسمع صوت الروحانيين يوم القيامة ) قيل : وما الروحانيون يا رسول الله ؟ قال : ( قراء أهل الجنة ) ( 3 ) . ورواية عنبسة : ( استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ) ( 4 ) . ومرسلة إبراهيم بن محمد المدني : سئل عن الغناء وأنا حاضر ،

--> ( 1 ) الكافي 5 : 120 / 5 ، التهذيب 6 : 356 / 1018 ، الإستبصار 3 : 61 / 201 ، الوسائل 17 : 124 أبواب ما يكتسب به ب 16 ح 7 . ( 2 ) الكافي 5 : 120 / 7 ، التهذيب 6 : 357 / 1021 ، الإستبصار 3 : 61 / 204 ، الوسائل 17 : 123 أبواب ما يكتسب به ب 16 ح 5 . ( 3 ) مجمع البيان 4 : 314 . ( 4 ) الكافي 6 : 434 / 23 ، الوسائل 17 : 316 أبواب ما يكتسب به ب 101 ح 1 .