كل ذلك لفتوى الأصحاب وروايات الأطياب . ومنها : صوم يوم عرفة ، فقال جماعة باستحبابه بخصوصه ( 1 ) ، للمستفيضة ، كموثقة محمد : عن صوم يوم عرفة ، قال : ( من قوي عليه فحسن إن لم يمنعك من الدعاء ، فإنه يوم دعاء ومسألة فصمه ، وإن خشيت أن تضعف عن ذلك فلا تصمه ) ( 2 ) . ورواية الجعفري : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : ( كان أبي يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ) ( 3 ) . ورواية البصري : ( صوم يوم عرفة يعدل السنة ) وقال : ( لم يصمه الحسن وصامه الحسين عليهما السلام ) ( 4 ) . ومرسلة الفقيه : ( صوم يوم التروية كفارة سنة ، ويوم عرفة كفارة سنتين ) ( 5 ) . ورواية يعقوب بن شعيب : عن صوم يوم عرفة ، قال : ( إن شئت صمت وإن شئت لم تصم ، وذكر أن رجلا أتى الحسن والحسين عليهما السلام ، فوجد أحدهما صائما والآخر مفطرا ، فسألهما فقالا : إن صمت فحسن ، وإن لم تصم فجائز ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) انظر المبسوط 1 : 238 ، والنافع : 71 ، والتذكرة 1 : 278 ، والمسالك 1 : 80 ، والرياض 1 : 326 . ( 2 ) التهذيب 4 : 299 / 904 ، الإستبصار 2 : 134 / 436 ، الوسائل 10 : 465 أبواب الصوم المندوب ب 23 ح 4 . ( 3 ) التهذيب 4 : 298 / 901 ، الإستبصار 2 : 133 / 433 ، الوسائل 10 : 465 أبواب الصوم المندوب ب 23 ح 3 . ( 4 ) التهذيب 4 : 298 / 900 ، الإستبصار 2 : 133 / 432 ، الوسائل 10 : 465 أبواب الصوم المندوب ب 23 ح 5 . ( 5 ) الفقيه 2 : 52 / 231 ، الوسائل 10 : 467 أبواب الصوم المندوب ب 23 ح 11 . ( 6 ) الفقيه 2 : 52 / 233 ، الوسائل 10 : 466 أبواب الصوم المندوب ب 23 ح 8 .